🌐 مترجم اللغة اليديشية - ترجمة الرسائل والأرشيف والوثائق العائلية

غالباً ما تحتاجون إلى مترجم اللغة اليديشية عندما يظهر في ألبوم عائلي أو صندوق قديم أو بين متعلقات الجدة نص مكتوب بالحروف العبرية، لكن حتى من يعرف العبرية الحديثة لا يستطيع قراءته. فقد كانت اليديشية طوال قرون اللغة اليومية لليهود الأشكناز في وسط أوروبا وشرقها، ولذلك فإن المواد المكتوبة بها اليوم ذات قيمة تاريخية وعائلية وأرشيفية في الغالب.

وكقاعدة، يأتينا الناس لأحد ثلاثة أسباب: عائلة تريد فهم تاريخ أسلافها، أو باحث يبحث عن مضمون مصدر محفوظ في أرشيف، أو ورقة تاريخية يجب تقديمها إلى جهة رسمية. وفي الحالات الثلاث نشرك متخصصاً في اليديشية، ونقرأ النص مع مراعاة إملاء الحقبة والمنطقة التي جاء منها وخطها ومفرداتها.

خدمات الترجمة اليديشية

الاتجاه الرئيسي هو الترجمة من اليديشية إلى الجورجية: المراسلات الخاصة، والمذكرات، وسجلات العائلات، ومحاضر المنظمات الطائفية، والمقالات الصحفية، والمقتطفات الأدبية. وعند الحاجة ننظر أيضاً في الاتجاه المعاكس، كإعداد نص جورجي قصير باليديشية لمنشور تذكاري أو لأقارب يعيشون في الخارج. وإذا احتجتم إلى النسخة النهائية بلغة أخرى، فإننا نتفق على ذلك قبل بدء الطلب.

اليديشية والعبرية الحديثة - لماذا هما لغتان مختلفتان

يظن كثيرون أن أي نص مكتوب بالحروف العبرية هو بالعبرية. والواقع أن أساس اليديشية (ייִדיש) جرماني: فقواعدها ومفرداتها الأساسية ترجع إلى لهجات ألمانية من العصور الوسطى، أضيفت إليها كلمات من أصل عبري وآرامي، وعناصر سلافية اكتسبتها في أوروبا الشرقية. أما العبرية الحديثة، أو Ivrit، فهي لغة سامية ولغة الدولة في إسرائيل. وللاطلاع على الخدمات الخاصة بهذه اللغة، راجعوا صفحة مترجم اللغة العبرية (Ivrit).

ويظهر فرق واضح في الحروف الصوتية. ففي نصوص العبرية الحديثة العادية كثيراً ما لا تُكتب الحركات، أما في اليديشية فتُنقل الأصوات الصائتة بحروف مستقلة: ألف وفاف ويود وعين وتركيباتها. ولهذا كثيراً ما تبدو الكلمة اليديشية طويلة، وقد يتعرف من يعرف الألمانية على بعض الكلمات بعد فك حروفها. وقد تظهر اللغتان على الورقة نفسها: النص الرئيسي للرسالة باليديشية، والتحية أو صيغة الدعاء أو التاريخ بالعبرية.

لغة اليهود الأشكناز: خلفية تاريخية موجزة

تشكلت اليديشية في العصور الوسطى على أراضي الإمبراطورية الرومانية المقدسة، ثم انتشرت شرقاً مع اليهود الأشكناز إلى أراضي بولندا وليتوانيا وبيلاروس وأوكرانيا والمجر ورومانيا. وقبل الحرب العالمية الثانية، وبحسب تقديرات مختلفة، كان ما يصل إلى 11-13 مليون شخص يتحدثون اليديشية. فكُتبت بها الرسائل، وطُبعت الصحف والكتب، وعُرضت المسرحيات، وأُجريت الأبحاث العلمية.

وقد دمرت المحرقة (الهولوكوست) معظم الجماعات الناطقة باليديشية، وزادت الهجرة والاندماج بعد الحرب من تراجع الاستخدام اليومي للغة. واليوم تبقى اليديشية لغة حية أساساً في بعض الجماعات الأرثوذكسية، ولا سيما في الولايات المتحدة الأمريكية وإسرائيل، وكذلك في الأدب والبحث الأكاديمي. ولهذا بالذات يرتبط الطلب على الترجمة في الغالب بالماضي: فالعائلات تبحث عن معلومات عن أسلافها، والباحثون عن المصادر الأولية.

الأبجدية والحروف الصوتية واتجاه الكتابة

تُكتب اليديشية من اليمين إلى اليسار، مع أن لبعض الحروف فيها وظيفة مختلفة عن وظيفتها في العبرية. فاليود المزدوجة (ײ) والفاف المزدوجة (װ) تُستخدمان علامتين مستقلتين، أما الألف فتكون أحياناً صامتة، وأحياناً تدل، بمساعدة علامة تحتها، على الصوت "a" أو "o". وفي النصوص المطبوعة القديمة والمخطوطات كثيراً ما لا تُكتب هذه العلامات أصلاً، مما يجعل التعرف على الكلمة متوقفاً على السياق.

وفي الترجمة الجورجية يتغير اتجاه الكتابة، لكن يجب أن تبقى بنية الأصل قابلة للتعرف: أين تبدأ فقرة جديدة، وأين توجد ملاحظة في الهامش، وأي سطر أضيف لاحقاً بحبر مختلف. ونشير إلى هذه التفاصيل بملاحظة قصيرة بين قوسين معقوفين، لكي يعرف القارئ بالضبط ما يخص المؤلف وما هو شرح المترجم.

الإملاء المعياري والقديم والسوفيتي

لم يكن لليديشية إملاء موحد مدة طويلة. فقد وضع معهد YIVO للأبحاث، الذي تأسس في فيلنو عام 1925 ويعمل في نيويورك منذ 1940، في ثلاثينيات القرن العشرين قواعد إملائية لا تزال تُعدّ المعيار الأوسع انتشاراً حتى اليوم. وفي هذا النظام تُكتب الكلمات ذات الأصل العبري والآرامي بشكلها التقليدي القائم على الحروف الساكنة، وبقية المفردات صوتياً. وقبل ذلك كان منتشراً ما يسمى "Daytshmerish" - وهو أسلوب نشأ تقليداً للألمانية، بحروف صامتة وكلمات ألمانية.

وفي الاتحاد السوفيتي، منذ عام 1920، بدأت الكلمات ذات الأصل العبري أيضاً تُكتب صوتياً، ثم أُلغيت كذلك الأشكال الخاصة للحروف في آخر الكلمة في المنشورات المطبوعة. ونتيجة لذلك قد تبدو الكلمة نفسها مختلفة تماماً في صحيفة سوفيتية وفي منشور صادر في وارسو قبل الحرب. وهذا دليل مفيد للمترجم: فالإملاء كثيراً ما يساعدنا على تحديد مكان كتابة النص وزمنها التقريبي.

الرسائل المكتوبة بخط اليد والخط العبري المتصل

تُكتب المراسلات العائلية في الغالب بالخط العبري المتصل، أي بالخط اليدوي. وفي هذا الخط تختلف أشكال الحروف اختلافاً كبيراً عن المطبوع، ويتصل بعض الحروف بالحرف المجاور، ولكل كاتب أسلوبه الخاص. وتوفيراً للورق كثيراً ما كُتبت الرسائل بكثافة، وفي الهوامش، بل أحياناً بالعرض فوق الورقة. ولم يكن لكثير من الكتّاب تعليم نظامي، فكتبوا الكلمات كما كانوا ينطقونها.

ونعمل على مثل هذه المواد خطوة خطوة: نحدد أولاً أشكال حروف الكاتب المعين من الكلمات التي يمكن قراءتها دون لبس، ثم نستخدم هذا "المفتاح" لقراءة المقاطع غير الواضحة. وكثيراً ما تدل كلمة لهجية أو تعبير محلي أو كلمة مقترضة من لغة سلافية على أصل الكاتب. ويُشار في الترجمة على حدة إلى الحبر الباهت أو الحافة الممزقة أو السطر الممحو على امتداد الطية.

ما المواد التي تُترجم من اليديشية

نادراً ما يتعلق الطلب على الترجمة اليديشية بوثيقة حكومية حديثة. فهي عادة مواد ذات أصل خاص أو طائفي تحفظ تاريخ عائلة أو بلدة أو شخص. ويبين الجدول اللغة التي قد تُكتب بها وثيقة معينة، وما نوليه اهتمامنا عند ترجمتها.

الرسائل العائلية والبطاقات البريدية والمغلفات

فرّقت موجات الهجرة العائلات على قارات مختلفة، ولذلك احتفظت عائلات كثيرة برسائل أُرسلت من أمريكا أو فلسطين أو مدن أوروبية. وقد تتضمن أخباراً عن ولادات الأقارب وأعراسهم ووفياتهم وانتقالهم إلى بيت جديد أو المصاعب التي عانوها في الحرب. وكثيراً ما تكون هذه الرسالة بالذات المصدر الوحيد الذي يظهر فيه الاسم الكامل لأحد الأسلاف أو بلدته الصغيرة الأصلية.

ولهذا لا يقل المغلف ووجه العنوان في البطاقة البريدية قيمة عن النص نفسه. فالختم البريدي والطابع وعنوان المرسل وعلامة الرقابة تساعدنا على تحديد التاريخ والمسار. وكثيراً ما تكون هذه القيود بلغة الدولة، ولذلك نجمع عند الحاجة في القضية الواحدة عمل مترجم اللغة الروسية أو مترجم اللغة البولندية أو مترجم اللغة الألمانية، ونكتب الأسماء بالطريقة نفسها في كل مكان.

المذكرات واليوميات وشهادات حقبة المحرقة

بعد الحرب دوّن الناجون مذكرات كثيرة باليديشية: نُشر بعضها كتباً مستقلة، وبقي بعضها مخطوطات في العائلة، وانتهى بعضها في المجموعات الأرشيفية. كما صدرت كتب ذكرى لجماعات بأكملها (Yizkor books)، باليديشية والعبرية أساساً، تصف حياة مدينة أو بلدة صغيرة معينة ودمارها. وترجمة مثل هذا النص لا تتطلب معرفة اللغة فحسب، بل الدقة التاريخية واحترام صوت الكاتب أيضاً.

وفي الشهادات نحتفظ بأسلوب الكاتب في السرد وتكراراته ونبرته العاطفية؛ فلا نجمّل النص ولا نختصره. ونقارن أسماء المعسكرات والغيتوات والمؤسسات بالأشكال المعتمدة في الأدبيات التاريخية، ونترك اسم المكان غير الواضح مع كتابته الأصلية. والعمل على المواد سري، ولا يُنقل تاريخ العائلة إلى أطراف ثالثة.

سجلات الطوائف ودفاتر القيد والشهادات القديمة

كانت الطوائف اليهودية تحتفظ بسجلاتها الخاصة: دفاتر جمعية الدفن، ومحاضر منظمات العون المتبادل، وقوائم أعضاء الكنيس، وسجلات الأعمال الخيرية. وكثيراً ما تكون هذه الدفاتر بلغة مختلطة: العناوين والصيغ بالعبرية، والقيود الجارية باليديشية. وفي الإمبراطورية الروسية كانت دفاتر قيد المواليد والزيجات والوفيات اليهودية، في بعض الفترات والمناطق، ثنائية اللغة: بلغة الدولة وبالعبرية.

وعند ترجمة شهادة قديمة أو مستخرج قديم نحتفظ بترتيب الأعمدة ورقم القيد ومضمون كل حقل. وإذا ذُكرت الواقعة الواحدة بلغتين ولم تتطابق القيود - كأن يُسجَّل اسم أو تاريخ بشكل مختلف - فإننا نعرض الصيغتين ونشير إلى التباين في ملاحظة. واختيار الصيغة الصحيحة ليس من عمل المترجم: فذلك يقرره الباحث أو الجهة المستقبِلة.

الكتوبا وشواهد القبور: عندما لا يكون النص باليديشية

تُكتب الكتوبا، أي عقد الزواج اليهودي، تقليدياً بالآرامية، مع عبارات عبرية متفرقة؛ وفي الكتوبات الحديثة يوجد أيضاً نص عبري أو ثنائي اللغة. أما اليديشية، إن ظهرت في مثل هذه الوثيقة أصلاً، فتكون عادة في تفاصيل متفرقة أضيفت بخط اليد. وبناءً على ذلك تتطلب ترجمة الكتوبا معرفة الصيغ القانونية الآرامية والعبرية، ونأخذ ذلك في الحسبان عند قبول الطلب.

ونقوش شواهد القبور، في المقابر الأشكنازية أيضاً، بالعبرية أساساً. وتتضمن اختصارات معيارية، مثل פ״נ ("هنا يرقد") وصيغة الدعاء תנצב״ה الموضوعة في الآخر، وكذلك اسم المتوفى مع اسم أبيه والتاريخ بالتقويم العبري، حيث يُعبَّر عن الأرقام بالحروف. وقد يحمل الشاهد أيضاً نصاً باليديشية أو بلغة الدولة. أرسلوا لنا صوراً ملتقطة من عدة زوايا، لأن الحروف الممحوة تظهر بشكل أفضل في الضوء المائل.

الصحف والأدب والمنشورات المطبوعة

نشأت باليديشية صحافة وأدب غنيان: صحف يومية ومجلات وشعر ونثر ومسرحيات وأعمال علمية. وقد يحفظ أرشيف العائلة قصاصة صحيفة فيها نعي، أو إعلان بحث عن قريب مفقود، أو مقال يُذكر فيه أحد الأسلاف. وفي هذه الحالة نترجم النص نفسه وبيانات المنشور معاً: اسمه ورقم العدد وتاريخه، إن كانت ظاهرة على القصاصة.

والترجمة الأدبية أو العلمية تحتاج إلى نهج مختلف عن الرسالة العائلية. فهنا يهم الأسلوب والإيقاع والفكاهة والتلميحات الآتية من التراث اليهودي. وقبل بدء مثل هذا المشروع نتفق على القارئ المستهدف، والحاجة إلى الحواشي، وقاعدة موحدة لنقل المصطلحات بالحروف، لكي يأتي النص كله متسقاً.

علم الأنساب والأرشيف

من أكثر أغراض الترجمة اليديشية شيوعاً البحث في الأنساب. وكثيراً ما تستخدم العائلات والباحثون مصادر عامة مثل قاعدة البيانات المركزية لمؤسسة ياد فاشيم (Yad Vashem)، التي تضم أسماء ضحايا المحرقة وما يسمى صفحات الشهادة؛ وأرشيف أرولسن (Arolsen Archives)، أي خدمة البحث الدولية سابقاً في ألمانيا، والمتاح جزء كبير من وثائقه عبر الإنترنت؛ وكذلك أرشيف YIVO في نيويورك. وقد تكون النسخ المستخرجة من هذه المصادر باليديشية أو العبرية أو الألمانية أو البولندية أو الروسية.

ولا تتعاون TARGMANEBI مع هذه المؤسسات ولا ترسل طلبات نيابةً عنها. فمهمتنا هي الترجمة الدقيقة للمواد التي حصلتم عليها أو التي حُفظت في العائلة. وإذا كانت لديكم وثائق بعدة لغات في مشروع بحثي واحد، فإننا نعدّ الترجمات بكتابة موحدة للأسماء، لكي لا يظهر لكم الشخص الواحد كأنه أشخاص مختلفون في أوراق مختلفة.

استعادة الجنسية والطلبات الرسمية

لدى بعض الدول قواعد لاستعادة جنسية الأشخاص الذين تعرضوا للاضطهاد في الحقبة النازية وجنسية أحفادهم. ففي ألمانيا مثلاً تنظم هذه المسألة المادة 116، الفقرة 2، من القانون الأساسي، ويتولى قضايا المتقدمين المقيمين في الخارج المكتب الاتحادي للإدارة (Bundesverwaltungsamt). كما توجد إجراءات لاستعادة الجنسية أو تأكيدها في دول أخرى، كالنمسا وبولندا مثلاً، وإن اختلفت الشروط والمتطلبات.

وفي مثل هذه الحالات قد تلزم وثائق تاريخية لإثبات النسب وصلة القرابة، بما فيها رسائل أو سجلات طائفية مكتوبة باليديشية. أما اللغة التي يجب أن تكون بها الترجمة، وهل تحتاج إلى تصديق وبأي صيغة، فتحددها الجهة المستقبِلة، ولذلك اطلعوا مسبقاً على تعليماتها الحالية أو على توجيهات محاميكم. ونحن لا نقدم استشارة قانونية بشأن مضمون الطلب؛ بل نعدّ ترجمة دقيقة ونتفق على اللغة الهدف والصيغة قبل الطلب.

اليهود الأشكناز في جورجيا ولغة يهود جورجيا

كان للسكان اليهود في جورجيا جزءان رئيسيان. فقد تحدث اليهود الجورجيون الجورجية طوال قرون؛ ويُسمى كلامهم أحياناً اليهودية الجورجية أو Kivruli، وهي ضرب من الجورجية فيه كلمات مقترضة من العبرية والآرامية. ولم تكن اليديشية مستخدمة تقليدياً في هذه الجماعة، ولذلك فإن النص المكتوب باليديشية نادر في أرشيف عائلات اليهود الجورجيين.

وكان الوضع مختلفاً لدى اليهود الأشكناز، الذين استقروا في تبليسي ومدن أخرى منذ القرن التاسع عشر، بعد ضم جورجيا إلى الإمبراطورية الروسية. فقد جلبوا اليديشية معهم: ففي مطلع القرن العشرين كان في تبليسي مسرح يديشي وحياة ثقافية، ولا تزال مقبرة يهودية أشكنازية قائمة في نافتلوغي حتى اليوم. وإذا كان أسلافكم من عائلة أشكنازية، فمن المحتمل جداً أن تكون مراسلاتهم وسجلاتهم باليديشية.

الأسماء والبلدات والتواريخ

قد يكون للشخص الواحد في النص اليديشي عدة أسماء: اسم ديني عبري، وصيغة يديشية يومية أو تصغيرية، وصيغة روسية أو بولندية أو ألمانية مسجلة في الوثائق المدنية. وفي الصيغ العبرية يرتبط اسم الأب باسم الشخص بكلمة تعني "ابن" أو "ابنة". وفي الترجمة ننقل الاسم وفق الأصل، وإذا كانت لدينا صيغة مؤكدة في وثيقة أخرى، فإننا نذكرها بين قوسين.

وكثيراً ما يكون للبلدات اسمها الخاص باليديشية: فمدينة فيلنيوس مثلاً تُسمى باليديشية Vilne. وقد تغيرت أسماء مدن كثيرة عدة مرات مع تغير الحدود، ولذلك نذكر اسم المكان بصيغته الحالية وكما كُتب في الأصل معاً؛ ولتحديد الأماكن الواقعة على أراضي أوكرانيا تساعد أيضاً خدمة مترجم اللغة الأوكرانية لدينا. وقد يُذكر التاريخ بالتقويم العبري، وفي وثائق الإمبراطورية الروسية السابقة لعام 1918 بالتقويم القديم؛ فنترك الأصل دون تغيير ونذكر المقابل الميلادي (الغريغوري) في ملاحظة.

الترجمة الموثقة لدى كاتب العدل والأبوستيل

إذا كان يجب استخدام وثيقة مترجمة من اليديشية استخداماً رسمياً في جورجيا، فقد تلزم ترجمة موثقة لدى كاتب العدل. ففي جورجيا يصادق كاتب العدل على توقيع المترجم؛ ولا يتحقق من صحة الوثيقة التاريخية ولا من مضمون الترجمة. وهذا مهم بشكل خاص للرسائل الخاصة، التي ليس لها جهة مصدِرة ولا ختم رسمي.

أما الأبوستيل فيوضع، بموجب اتفاقية لاهاي لعام 1961، على الوثيقة الرسمية - كشهادة أرشيفية صادرة اليوم أو نسخة مصدقة رسمياً. وجورجيا طرف في الاتفاقية منذ 14 مايو 2007؛ كما أن ألمانيا والنمسا وبولندا وإسرائيل والولايات المتحدة الأمريكية أطراف فيها أيضاً. والرسالة الخاصة ليست وثيقة رسمية، ولذلك لا ينطبق عليها الأبوستيل كقاعدة. وما الخطوة اللازمة وبأي ترتيب، فذلك تقرره الجهة المستقبِلة.

كيف أطلب ترجمة يديشية

أرسلوا لنا نسخة ممسوحة كاملة أو صوراً واضحة للمواد: كل صفحة، ووجهي كل ورقة، والمغلفات، ووجه العنوان في البطاقات البريدية، والملاحظات على ظهر الصور. وعند المسح يُفضَّل الدقة العالية والألوان الطبيعية، لأن وضع الأبيض والأسود كثيراً ما يمحو الحبر الباهت تماماً. واكتبوا في رسالتكم باختصار لماذا تحتاجون إلى الترجمة وما تعرفه العائلة سلفاً: الأسماء والبلدات والسنوات التقريبية.

ما يساعدنا على البدء بسرعة

إذا كانت المواد كثيرة، فرقّموا الملفات بترتيب الأوراق، وأرسلوا كل صفحات الرسالة الواحدة معاً. وتساعد شجرة عائلة قصيرة أو قائمة بالأقارب المعروفين المتخصصَ على التعرف على الأسماء بشكل صحيح، ولا سيما عندما لا تذكر الرسالة إلا الصيغ التصغيرية.

مدة التنفيذ ومكتب تبليسي والطلب عن بُعد

النص القصير السهل القراءة، كقيد مطبوع من صفحة واحدة، يكون جاهزاً عادةً في اليوم نفسه أو في اليوم التالي، وإن لم يكن ذلك ضماناً. أما الرسائل الطويلة المكتوبة بخط اليد واليوميات والمذكرات المتعددة الصفحات فتحتاج إلى عمل تدريجي؛ وسنخبركم بموعد إنجازها بعد الاطلاع على المواد. ويمكن تسليمكم المجموعة الكبيرة جزءاً بعد جزء، لكي تروا النتائج الأولى قريباً.

يمكنكم عرض الأصول واستلام الترجمة في المكتب: جادة دافيت أغماشينيبيلي 118، تبليسي. ولا يُنصح بنقل الأوراق القديمة الهشة من مكان إلى آخر، ولذلك تكفي النسخة الإلكترونية تماماً في معظم الحالات ويبقى الأصل معكم. ويمكنكم الطلب عن بُعد من أي مدينة في جورجيا أو من الخارج. وللاطلاع على قائمة اللغات الأخرى، راجعوا صفحة خدمات المترجم.

مراقبة الجودة: المقطع غير المقروء لا يُخمَّن

أكبر خطر في النص التاريخي هو الكلمة المكمَّلة بالتخمين. ولهذا نشير في الترجمة إلى المقطع الذي يتعذر قراءته هكذا: [غير مقروء] أو [الورقة تالفة]، ونذكر الكلمة المتعرَّف عليها جزئياً مع علامة استفهام. وبعد الانتهاء من الترجمة نقارن كل اسم ورقم وتاريخ واسم مكان بالأصل مرة أخرى.

وعند الحاجة نضيف إلى الترجمة شروحاً قصيرة: ما معنى صيغة دينية، وإلى أي عيد يشير تاريخ ما، وإلى أي حدث تاريخي يُلمَّح. ويُفصل الشرح دائماً عن نص الكاتب ويُوسم بأنه ملاحظة المترجم. وتُستخدم المواد العائلية للترجمة فقط.

الأسئلة الشائعة حول الترجمة اليديشية