Un interprète de yiddish est le plus souvent nécessaire lorsqu’apparaît, dans un album de famille, une vieille boîte ou parmi les affaires d’une grand-mère, un texte écrit en lettres hébraïques que même une personne connaissant l’hébreu moderne ne parvient pas à lire. Pendant des siècles, le yiddish a été la langue quotidienne des Juifs ashkénazes d’Europe centrale et orientale ; les documents rédigés dans cette langue ont donc aujourd’hui surtout une valeur historique, familiale et archivistique.
En règle générale, on s’adresse à nous pour l’une de ces trois raisons : une famille veut comprendre l’histoire de ses ancêtres, un chercheur cherche le contenu d’une source conservée dans des archives, ou un document historique doit être présenté à une autorité. Dans les trois cas, nous faisons appel à un spécialiste du yiddish et lisons le texte en tenant compte de l’orthographe, de l’écriture et du vocabulaire de l’époque et de la région dont il provient.
Services de traduction du yiddish
La direction principale est la traduction du yiddish vers le géorgien : correspondance privée, mémoires, chroniques familiales, procès-verbaux d’organisations communautaires, articles de presse et extraits littéraires. Si nécessaire, nous étudions aussi le sens inverse, par exemple la préparation en yiddish d’un court texte géorgien pour une publication commémorative ou pour des proches vivant à l’étranger. Si vous avez besoin de la version finale dans une autre langue, nous en convenons avant le début de la commande.
Documents manuscrits
Lettres, cartes postales, journaux intimes, notes au dos de photographies et carnets écrits en cursive hébraïque.
Textes imprimés
Coupures de presse, extraits de livres, pages de livres du souvenir, formulaires et annonces communautaires imprimés.
Usage officiel
Préparation de la traduction pour la certification notariale lorsqu’un document historique doit être présenté dans une procédure officielle.
Yiddish et ivrit : pourquoi ce sont deux langues différentes
Beaucoup pensent que tout texte écrit en lettres hébraïques est en hébreu. En réalité, la base du yiddish (ייִדיש) est germanique : sa grammaire et son vocabulaire de base remontent aux dialectes allemands médiévaux, auxquels se sont ajoutés des mots d’origine hébraïque et araméenne ainsi que des éléments slaves acquis en Europe de l’Est. L’hébreu moderne, ou ivrit, est une langue sémitique et la langue officielle d’Israël. Pour les services dans cette langue, voir la page interprète d’hébreu (ivrit).
Une différence visible tient aux voyelles. Dans les textes courants en ivrit, les voyelles ne sont souvent pas écrites, alors qu’en yiddish les sons vocaliques sont rendus par des lettres distinctes : alef, vov, yud, ayin et leurs combinaisons. De ce fait, un mot yiddish paraît souvent long, et une personne qui connaît l’allemand peut même reconnaître certains mots une fois les lettres déchiffrées. Les deux langues peuvent figurer sur la même feuille : le corps d’une lettre en yiddish, et la salutation, une formule de prière ou la date en hébreu.
La langue des Juifs ashkénazes : bref rappel historique
Le yiddish s’est formé au Moyen Âge sur les terres du Saint-Empire romain germanique, puis s’est répandu vers l’est avec les Juifs ashkénazes, sur les territoires de la Pologne, de la Lituanie, de la Biélorussie, de l’Ukraine, de la Hongrie et de la Roumanie. Avant la Seconde Guerre mondiale, selon diverses estimations, jusqu’à 11-13 millions de personnes parlaient yiddish. On y écrivait des lettres, on imprimait des journaux et des livres, on montait des pièces de théâtre et on menait des recherches scientifiques.
La Shoah a anéanti la plupart des communautés yiddishophones, et l’émigration et l’assimilation d’après-guerre ont encore réduit l’usage quotidien de la langue. Aujourd’hui, le yiddish reste une langue vivante surtout dans certaines communautés orthodoxes, avant tout aux États-Unis et en Israël, ainsi que dans la littérature et la recherche universitaire. C’est précisément pourquoi la demande de traduction est surtout liée au passé : les familles cherchent des informations sur leurs ancêtres, et les chercheurs des sources primaires.
Alphabet, voyelles et sens d’écriture
Le yiddish s’écrit de droite à gauche, mais certaines lettres y ont une autre fonction qu’en hébreu. Le double yud (ײ) et le double vov (װ) sont employés comme signes distincts, tandis que l’alef est tantôt muet, tantôt, à l’aide d’un signe placé dessous, note le son « a » ou « o ». Dans les anciens imprimés et les manuscrits, ces signes diacritiques ne sont souvent pas écrits du tout, si bien que la reconnaissance d’un mot dépend du contexte.
Dans la traduction géorgienne, le sens d’écriture change, mais la structure de l’original doit rester reconnaissable : où commence un nouveau paragraphe, où se trouve une note en marge, quelle ligne a été ajoutée plus tard avec une autre encre. Nous indiquons ces détails par une courte note entre crochets, afin que le lecteur sache exactement ce qui appartient à l’auteur et ce qui relève de l’explication du traducteur.
Orthographe standard, ancienne et soviétique
Pendant longtemps, le yiddish n’a pas eu d’orthographe unifiée. Le YIVO, institut de recherche fondé à Vilno en 1925 et établi à New York depuis 1940, a élaboré dans les années 1930 des règles d’orthographe qui sont encore considérées aujourd’hui comme la norme la plus connue. Dans ce système, les mots d’origine hébraïque et araméenne s’écrivent sous leur forme traditionnelle fondée sur les consonnes, et le reste du vocabulaire de façon phonétique. Auparavant, le « daytshmerish » était répandu - un style calqué sur l’allemand, avec des lettres muettes et des mots allemands.
En Union soviétique, à partir de 1920, les mots d’origine hébraïque ont eux aussi commencé à s’écrire phonétiquement, puis les formes finales distinctes des lettres ont également été supprimées dans les publications imprimées. Par conséquent, un même mot peut avoir un aspect totalement différent dans un journal soviétique et dans une publication varsovienne d’avant-guerre. Pour le traducteur, c’est un indice utile : l’orthographe nous aide souvent à établir où et à peu près quand un texte a été écrit.
Lettres manuscrites et cursive hébraïque
La correspondance familiale est surtout écrite en cursive hébraïque, c’est-à-dire en écriture manuscrite. Dans cette écriture, la forme des lettres diffère nettement de l’imprimé, certaines lettres se fondent dans la suivante, et chaque auteur a sa propre manière. Pour économiser le papier, les lettres étaient souvent écrites serré, dans les marges et parfois même en travers de la feuille. Beaucoup d’auteurs n’avaient pas d’instruction formelle et écrivaient les mots comme ils les prononçaient.
Nous travaillons ce type de documents étape par étape : nous établissons d’abord les formes de lettres propres à l’auteur à partir des mots lisibles sans ambiguïté, puis nous utilisons cette « clé » pour lire les passages incertains. Un mot dialectal, une expression locale ou un emprunt slave indique aussi souvent l’origine de l’auteur. Une encre pâlie, un bord déchiré ou une ligne effacée le long d’un pli est signalé séparément dans la traduction.
Quels documents sont traduits du yiddish
La demande de traduction du yiddish concerne rarement un document officiel moderne. Il s’agit généralement de pièces d’origine privée ou communautaire qui conservent l’histoire d’une famille, d’une localité ou d’une personne. Le tableau indique dans quelle langue tel document peut être rédigé et ce à quoi nous veillons lors de sa traduction.
| Document | Langue habituelle | Ce que nous vérifions |
|---|---|---|
| Lettre de famille, carte postale | Yiddish, souvent avec des formules hébraïques | Date, signature, adresse, mentions sur l’enveloppe et cachet postal |
| Mémoires, journal intime, témoignage | Yiddish | Noms, localités, chronologie des événements |
| Registre communautaire, registre d’état civil | Hébreu, yiddish ou avec la langue de l’État | Contenu des colonnes, numéro de l’acte, système calendaire |
| Ketouba (contrat de mariage) | Surtout araméen, avec des insertions hébraïques | Noms des parties, date, lieu, témoins |
| Inscription funéraire | Surtout hébreu | Abréviations, nom du père, date hébraïque |
| Journal, livre, revue | Yiddish | Nom et lieu de la publication, orthographe, contexte |
Lettres de famille, cartes postales et enveloppes
Les vagues d’émigration ont dispersé les familles sur plusieurs continents ; beaucoup de familles ont donc conservé des lettres envoyées d’Amérique, de Palestine ou de villes européennes. Elles peuvent contenir des nouvelles de naissances, de mariages, de décès, de déménagements de proches ou des épreuves vécues pendant la guerre. C’est souvent précisément une telle lettre qui est la seule source où figurent le nom complet d’un ancêtre ou sa bourgade natale.
C’est pourquoi l’enveloppe et le côté adresse d’une carte postale n’ont pas moins de valeur que le texte lui-même. Le cachet postal, le timbre, l’adresse de l’expéditeur et une marque de censure nous aident à établir la date et l’itinéraire. Ces mentions sont souvent dans la langue de l’État ; si nécessaire, nous associons donc dans un même dossier le travail d’un interprète de russe, d’un interprète de polonais ou d’un interprète d’allemand, et écrivons les noms partout de la même façon.
Mémoires, journaux intimes et témoignages de la période de la Shoah
Après la guerre, des survivants ont consigné de nombreux mémoires en yiddish : certains ont été publiés sous forme de livres, d’autres sont restés manuscrits dans la famille, d’autres encore ont rejoint des fonds d’archives. Des livres du souvenir de communautés entières (livres Yizkor) ont aussi été publiés, surtout en yiddish et en hébreu, décrivant la vie et la destruction d’une ville ou d’une bourgade donnée. Traduire un tel texte exige non seulement la connaissance de la langue, mais aussi une exactitude historique et le respect de la voix de l’auteur.
Dans les témoignages, nous conservons le style narratif de l’auteur, ses répétitions et sa tonalité émotionnelle ; nous n’embellissons ni n’abrégeons le texte. Nous comparons les noms des camps, des ghettos et des institutions avec les formes admises dans la littérature historique, et laissons un nom de lieu incertain accompagné de sa graphie d’origine. Le travail sur les documents est confidentiel, et l’histoire de la famille n’est pas transmise à des tiers.
Actes communautaires, registres d’état civil et anciens certificats
Les communautés juives tenaient leurs propres registres : livres de la confrérie funéraire, procès-verbaux d’organisations d’entraide, listes des membres de la synagogue et registres de bienfaisance. Ces livres sont souvent rédigés dans une langue mixte : titres et formules en hébreu, inscriptions courantes en yiddish. Dans l’Empire russe, les registres des naissances, mariages et décès juifs étaient, à certaines périodes et dans certaines régions, bilingues : dans la langue de l’État et en hébreu.
Lors de la traduction d’un ancien certificat ou d’un extrait, nous conservons la disposition des colonnes, le numéro de l’acte et le contenu de chaque champ. Si un même fait est indiqué en deux langues et que les mentions ne concordent pas - par exemple un nom ou une date inscrits différemment -, nous montrons les deux versions et signalons l’écart dans une note. Le choix de la version correcte n’est pas l’affaire du traducteur : il revient au chercheur ou à l’autorité destinataire.
Ketouba et pierres tombales : quand le texte n’est pas en yiddish
La ketouba, le contrat de mariage juif, est traditionnellement rédigée en araméen, avec quelques expressions hébraïques ; dans les ketoubot modernes, on trouve aussi un texte hébreu ou bilingue. Le yiddish, s’il apparaît dans un tel document, ne figure généralement que dans quelques détails ajoutés à la main. Par conséquent, la traduction d’une ketouba exige la connaissance des formules juridiques araméennes et hébraïques, et nous en tenons compte en acceptant la commande.
Les inscriptions funéraires, y compris dans les cimetières ashkénazes, sont surtout en hébreu. Elles contiennent des abréviations standard, par exemple פ״נ (« ici repose ») et la formule de prière תנצב״ה placée à la fin, ainsi que le nom du défunt avec le nom de son père et la date dans le calendrier hébraïque, où les nombres sont exprimés par des lettres. Une pierre peut aussi porter un texte en yiddish ou dans la langue de l’État. Envoyez-nous des photos prises sous plusieurs angles, car les lettres usées ressortent mieux à la lumière rasante.
Journaux, littérature et publications imprimées
Une presse et une littérature riches ont été créées en yiddish : quotidiens, revues, poésie, prose, pièces de théâtre et travaux scientifiques. Une archive familiale peut avoir conservé une coupure de journal avec une nécrologie, un avis de recherche d’un proche disparu ou un article mentionnant un ancêtre. Dans ce cas, nous traduisons à la fois le texte lui-même et les références de la publication : son nom, le numéro et la date, s’ils sont visibles sur la coupure.
Une traduction littéraire ou scientifique demande une autre approche qu’une lettre de famille. Ici comptent le style, le rythme, l’humour et les allusions issues de la tradition juive. Avant le début d’un tel projet, nous convenons du lecteur visé, de la nécessité de notes de bas de page et d’une règle unique de translittération des termes, afin que l’ensemble du texte soit cohérent.
Généalogie et archives
L’un des objectifs les plus fréquents d’une traduction du yiddish est la recherche généalogique. Les familles et les chercheurs utilisent souvent des sources publiques comme la Base centrale de données de Yad Vashem, qui recense les noms des victimes de la Shoah et les « Feuilles de témoignage » ; les Arolsen Archives, l’ancien Service international de recherches en Allemagne, dont une grande partie des documents est accessible en ligne ; ainsi que les archives du YIVO à New York. Les copies obtenues auprès de ces sources peuvent être en yiddish, en hébreu, en allemand, en polonais ou en russe.
TARGMANEBI ne coopère pas avec ces institutions et n’envoie pas de demandes en leur nom. Notre mission est la traduction exacte des documents que vous avez obtenus ou qui ont été conservés dans la famille. Si vous avez des documents en plusieurs langues dans un même projet de recherche, nous préparons les traductions avec une graphie uniforme des noms, afin qu’une même personne ne vous apparaisse pas comme des personnes différentes selon les feuilles.
Réintégration dans la nationalité et démarches officielles
Certains pays ont des règles de réintégration dans la nationalité des personnes persécutées sous le régime nazi et de leurs descendants. En Allemagne, par exemple, cette question est régie par l’article 116, alinéa 2, de la Loi fondamentale, et les dossiers des demandeurs résidant à l’étranger sont traités par l’Office fédéral d’administration (Bundesverwaltungsamt). Des procédures de réintégration ou de confirmation de la nationalité existent aussi dans d’autres pays, par exemple en Autriche et en Pologne, mais les conditions et les exigences diffèrent.
Dans ces cas, des documents historiques peuvent être nécessaires pour prouver l’ascendance et le lien de parenté, y compris des lettres ou des actes communautaires rédigés en yiddish. La langue de la traduction, la nécessité d’une certification et sa forme sont fixées par l’autorité destinataire ; consultez donc à l’avance ses instructions en vigueur ou les indications de votre avocat. Nous ne donnons pas de conseil juridique sur le contenu de la demande ; nous préparons une traduction exacte et convenons de la langue cible et de la forme avant la commande.
Les Juifs ashkénazes en Géorgie et la langue des Juifs géorgiens
La population juive de Géorgie comptait deux composantes principales. Les Juifs géorgiens parlaient géorgien depuis des siècles ; leur parler est parfois appelé judéo-géorgien ou kivruli, une variété de géorgien comportant des emprunts hébreux et araméens. Le yiddish n’était pas traditionnellement utilisé dans cette communauté ; un texte en yiddish est donc rare dans les archives familiales des Juifs géorgiens.
La situation était différente chez les Juifs ashkénazes, qui se sont installés à Tbilissi et dans d’autres villes à partir du XIXe siècle, après le rattachement de la Géorgie à l’Empire russe. Ils ont apporté le yiddish avec eux : au début du XXe siècle, Tbilissi avait même un théâtre et une vie culturelle en yiddish, et un cimetière juif ashkénaze subsiste encore aujourd’hui à Navtlughi. Si vos ancêtres venaient d’une famille ashkénaze, leur correspondance et leurs actes peuvent fort bien être en yiddish.
Noms, localités et dates
Dans un texte yiddish, une même personne peut avoir plusieurs noms : un nom religieux hébreu, une forme yiddish courante ou diminutive et une variante russe, polonaise ou allemande inscrite dans les documents d’état civil. Dans les formules hébraïques, le nom du père est relié au nom de la personne par un mot signifiant « fils de » ou « fille de ». Dans la traduction, nous rendons le nom selon l’original, et si nous disposons d’une forme confirmée par un autre document, nous l’indiquons entre parenthèses.
Les localités ont souvent leur propre nom en yiddish : par exemple, Vilnius se dit Vilne en yiddish. Beaucoup de noms de villes ont changé plusieurs fois au gré des frontières ; nous donnons donc un nom de lieu à la fois sous sa forme actuelle et tel qu’il est écrit dans l’original ; pour identifier des lieux situés sur le territoire de l’Ukraine, notre service d’interprète d’ukrainien est aussi utile. Une date peut être donnée dans le calendrier hébraïque et, dans les documents de l’Empire russe antérieurs à 1918, selon l’ancien style ; nous laissons l’original inchangé et donnons l’équivalent grégorien dans une note.
Traduction notariée et apostille
Si un document traduit du yiddish doit être utilisé officiellement en Géorgie, une traduction notariée peut être nécessaire. En Géorgie, le notaire certifie la signature du traducteur ; il ne vérifie ni l’authenticité du document historique ni le contenu de la traduction. C’est particulièrement important pour les lettres privées, qui n’ont ni autorité émettrice ni sceau officiel.
Une apostille s’appose, en vertu de la Convention de La Haye de 1961, sur un document public - par exemple un certificat d’archives délivré aujourd’hui ou une copie officiellement certifiée. La Géorgie est partie à la Convention depuis le 14 mai 2007 ; l’Allemagne, l’Autriche, la Pologne, Israël et les États-Unis le sont aussi. Une lettre privée n’est pas un document public ; en règle générale, l’apostille ne s’y applique donc pas. L’étape nécessaire et l’ordre des démarches sont fixés par l’autorité destinataire.
Comment commander une traduction du yiddish
Envoyez-nous un scan complet ou des photos nettes des documents : chaque page, les deux faces de chaque feuille, les enveloppes, le côté adresse des cartes postales et les notes au dos des photographies. Pour la numérisation, une haute résolution et des couleurs naturelles sont préférables, car le mode noir et blanc efface souvent complètement une encre pâlie. Dans votre message, indiquez brièvement à quoi doit servir la traduction et ce que la famille sait déjà : noms, villes, années approximatives.
Réception des documents
Nous vérifions que chaque feuille, chaque face, chaque enveloppe et chaque pièce jointe ont bien été envoyées.
Identification de la langue
Nous établissons où se trouve le yiddish et où l’hébreu, l’araméen ou la langue de l’État, et dans quelle mesure le texte est lisible.
Traduction et comparaison
Nous comparons la traduction du spécialiste avec l’original pour les noms, les dates et les noms de lieux.
Remise
Nous la remettons par voie électronique ou, si nécessaire, sous une forme préparée pour la certification notariale.
Ce qui nous aide à démarrer rapidement
S’il y a beaucoup de documents, numérotez les fichiers dans l’ordre des feuilles et envoyez ensemble toutes les pages d’une même lettre. Un court arbre généalogique ou une liste des proches connus aide le spécialiste à reconnaître correctement les noms, surtout lorsqu’une lettre ne mentionne que des diminutifs.
Délais, bureau de Tbilissi et commande à distance
Un texte court et facilement lisible, comme un acte imprimé d’une page, est généralement prêt le jour même ou le lendemain, sans que ce soit une garantie. Les longues lettres manuscrites, les journaux intimes et les mémoires de plusieurs pages demandent un travail par étapes ; nous vous indiquerons leur date d’achèvement après avoir parcouru les documents. Une collection volumineuse peut vous être remise partie par partie, afin que vous voyiez rapidement les premiers résultats.
Vous pouvez montrer les originaux et récupérer la traduction au bureau : 118 avenue David Aghmashenebeli, Tbilissi. Il n’est pas conseillé de transporter de vieilles feuilles fragiles ; dans la plupart des cas, une copie électronique suffit donc amplement et l’original reste chez vous. Vous pouvez commander à distance depuis n’importe quelle ville de Géorgie ou de l’étranger. Pour la liste des autres langues, voir la page Services d’interprète.
Contrôle qualité : un passage illisible ne se devine pas
Dans un texte historique, le plus grand risque est un mot complété au hasard. C’est pourquoi nous signalons ainsi dans la traduction un passage impossible à lire : [illisible] ou [feuille endommagée], et nous donnons un mot partiellement reconnu avec un point d’interrogation. Une fois la traduction terminée, nous comparons encore une fois chaque nom, nombre, date et nom de lieu avec l’original.
Si nécessaire, nous ajoutons à la traduction de courtes explications : ce que signifie une formule religieuse, à quelle fête renvoie une date ou à quel événement historique il est fait allusion. Une explication est toujours séparée du texte de l’auteur et signalée comme note du traducteur. Les documents familiaux ne servent qu’à la traduction.
Vous avez une lettre, un journal intime ou un ancien acte rédigé en yiddish ? Envoyez-nous un scan de chaque page et décrivez brièvement l’objectif : nous vous dirons dans quelle langue est le texte, dans quelle mesure il est lisible et quand la traduction sera prête.
Appeler: 501 113 200Questions fréquentes sur la traduction du yiddish
Le yiddish et l’hébreu (ivrit) sont-ils la même langue ?
Non. Les deux s’écrivent avec l’alphabet hébreu, mais le yiddish est une langue germanique comportant des éléments hébraïco-araméens et slaves, et il note les voyelles par des lettres distinctes. L’ivrit est une langue sémitique et la langue officielle d’Israël. C’est pourquoi nous identifions la langue du texte avant de commencer la traduction.
Comment savoir dans quelle langue est mon document ?
Envoyez-nous une photo nette ou un scan. Nous identifierons la langue et vous dirons s’il y a plusieurs langues sur une même feuille, par exemple un texte en yiddish avec des formules hébraïques ou des mentions postales en russe.
Traduisez-vous les lettres manuscrites ?
Oui. Pour les documents manuscrits, nous faisons appel à un spécialiste du yiddish qui déchiffre l’écriture de l’auteur étape par étape. Un passage illisible est signalé dans la traduction et n’est pas complété au hasard.
Une ketouba est-elle rédigée en yiddish ?
Généralement non. Une ketouba traditionnelle est rédigée en araméen, avec quelques expressions hébraïques, et le yiddish ne peut y apparaître que dans des détails ajoutés à la main. Les inscriptions funéraires sont elles aussi surtout en hébreu.
Une traduction du yiddish peut-elle être certifiée par un notaire ?
Oui. En Géorgie, le notaire certifie la signature du traducteur, et non l’authenticité ou le contenu du document historique. C’est l’autorité destinataire qui détermine si la traduction doit être certifiée.
La traduction conviendra-t-elle pour une demande de nationalité en Allemagne ou dans un autre pays ?
Cela dépend des exigences de l’autorité destinataire : c’est elle qui fixe la langue de la traduction, sa forme et la nécessité d’une certification. Consultez ses instructions en vigueur avant de commander, et nous préparerons la traduction en conséquence.
Dois-je apporter l’original ?
Dans la plupart des cas, non. Un scan ou une photo de bonne qualité suffit pour la traduction ; les vieilles feuilles fragiles restent donc chez vous. L’original ne peut être nécessaire que si une règle de certification précise l’exige.
Quand la traduction sera-t-elle prête ?
Un texte court et facilement lisible est généralement prêt le jour même ou le lendemain, sans que ce soit une garantie. Pour les longs manuscrits et les mémoires, nous vous indiquerons la date d’achèvement après avoir parcouru les documents.