🌐 Intérprete de yidis - Traducción de cartas, archivos y documentos familiares

Un intérprete de yidis se necesita sobre todo cuando en un álbum familiar, en una caja vieja o entre las pertenencias de una abuela aparece un texto escrito en letras hebreas que ni siquiera alguien que sabe hebreo moderno consigue leer. Durante siglos el yidis fue la lengua cotidiana de los judíos asquenazíes de Europa Central y Oriental, por lo que el material escrito en él tiene hoy, sobre todo, valor histórico, familiar y de archivo.

Por regla general, nos llegan por uno de tres motivos: una familia quiere entender la historia de sus antepasados, un investigador busca el contenido de una fuente conservada en un archivo o hay que presentar un papel histórico ante una autoridad. En los tres casos recurrimos a un especialista en yidis, y leemos el texto teniendo en cuenta la ortografía, la letra y el vocabulario de la época y de la región de las que procede.

Servicios de traducción de yidis

La dirección principal es la traducción del yidis al georgiano: correspondencia privada, memorias, crónicas familiares, actas de organizaciones comunitarias, artículos de prensa y fragmentos literarios. Cuando hace falta, también estudiamos la dirección contraria, por ejemplo preparar en yidis un breve texto georgiano para una publicación conmemorativa o para parientes que viven en el extranjero. Si necesita la versión final en otro idioma, lo acordamos antes de empezar el pedido.

Yidis e ivrit: por qué son dos lenguas distintas

Mucha gente cree que cualquier texto escrito en letras hebreas está en hebreo. En realidad, la base del yidis (ייִדיש) es germánica: su gramática y su vocabulario básico se remontan a dialectos alemanes medievales, a los que se añadieron palabras de origen hebreo y arameo, así como elementos eslavos adquiridos en Europa del Este. El hebreo moderno, o ivrit, es una lengua semítica y la lengua oficial del Estado de Israel. Para información sobre los servicios en ese idioma, consulte la página intérprete de hebreo (ivrit).

Una diferencia visible está en las vocales. En los textos corrientes en ivrit las vocales a menudo no se escriben, mientras que en yidis los sonidos vocálicos se representan con letras propias: álef, vov, yud, áyin y sus combinaciones. Por eso una palabra en yidis suele parecer larga, y quien sabe alemán puede incluso reconocer algunas palabras una vez descifradas las letras. Ambas lenguas pueden aparecer en la misma hoja: el texto principal de una carta en yidis, y el saludo, una fórmula de oración o la fecha en hebreo.

La lengua de los judíos asquenazíes: breve contexto histórico

El yidis se formó en la Edad Media en las tierras del Sacro Imperio Romano Germánico y después se extendió hacia el este con los judíos asquenazíes, a los territorios de Polonia, Lituania, Bielorrusia, Ucrania, Hungría y Rumanía. Antes de la Segunda Guerra Mundial, según distintas estimaciones, hablaban yidis hasta 11-13 millones de personas. En él se escribían cartas, se imprimían periódicos y libros, se representaban obras de teatro y se hacía investigación académica.

El Holocausto destruyó la mayoría de las comunidades de habla yidis, y la emigración y la asimilación de la posguerra redujeron todavía más el uso cotidiano de la lengua. Hoy el yidis sigue siendo una lengua viva sobre todo en algunas comunidades ortodoxas, principalmente en Estados Unidos e Israel, así como en la literatura y en la investigación académica. Precisamente por eso la demanda de traducción está ligada sobre todo al pasado: las familias buscan información sobre sus antepasados, y los investigadores, fuentes primarias.

Alfabeto, vocales y dirección de la escritura

El yidis se escribe de derecha a izquierda, aunque algunas letras tienen en él una función distinta que en hebreo. La doble yud (ײ) y la doble vov (װ) se usan como signos independientes, mientras que el álef es unas veces mudo y otras, con ayuda de un signo debajo, representa el sonido "a" u "o". En los textos impresos antiguos y en los manuscritos estos signos diacríticos a menudo no se escriben en absoluto, lo que hace que reconocer una palabra dependa del contexto.

En la traducción georgiana cambia la dirección de la escritura, pero la estructura del original debe seguir siendo reconocible: dónde empieza un párrafo nuevo, dónde hay una nota al margen, qué línea se añadió más tarde con otra tinta. Indicamos estos detalles con una breve nota entre corchetes, para que el lector sepa exactamente qué pertenece al autor y qué es una explicación del traductor.

Ortografía estándar, antigua y soviética

Durante mucho tiempo el yidis no tuvo una ortografía unificada. El YIVO, el instituto de investigación fundado en Vilna en 1925 y con sede en Nueva York desde 1940, elaboró en la década de 1930 unas normas ortográficas que todavía hoy se consideran el estándar más conocido. En este sistema, las palabras de origen hebreo y arameo se escriben en su forma tradicional, basada en las consonantes, y el resto del vocabulario de forma fonética. Antes de eso estaba muy extendido el llamado "daytshmerish", un estilo creado a imitación del alemán, con letras mudas y palabras alemanas.

En la Unión Soviética, a partir de 1920, también las palabras de origen hebreo empezaron a escribirse de forma fonética, y más tarde se suprimieron además en las publicaciones impresas las formas finales especiales de las letras. Como resultado, una misma palabra puede tener un aspecto completamente distinto en un periódico soviético y en una publicación varsoviana de antes de la guerra. Para el traductor es una pista útil: la ortografía a menudo nos ayuda a determinar dónde y aproximadamente cuándo se escribió un texto.

Cartas manuscritas y cursiva hebrea

La correspondencia familiar está escrita sobre todo en cursiva hebrea, es decir, en letra manuscrita. En esta escritura la forma de las letras difiere mucho de la impresa, algunas letras se funden con la vecina y cada autor tiene su propia manera de escribir. Para ahorrar papel, las cartas se escribían a menudo con letra apretada, en los márgenes y a veces incluso en sentido transversal sobre la hoja. Muchos autores no tenían estudios formales y escribían las palabras tal como las pronunciaban.

Trabajamos con este material paso a paso: primero establecemos la forma de las letras de ese autor a partir de las palabras que se leen sin ambigüedad, y después usamos esa "clave" para leer los pasajes poco claros. Una palabra dialectal, una expresión local o un préstamo eslavo a menudo indican también el origen del autor. La tinta desvaída, un borde roto o una línea gastada a lo largo de un pliegue se señalan por separado en la traducción.

Qué material se traduce del yidis

La demanda de traducción de yidis rara vez tiene que ver con un documento estatal moderno. Normalmente se trata de material de origen privado o comunitario que conserva la historia de una familia, de una localidad o de una persona. La tabla muestra en qué idioma puede estar escrito un documento y en qué nos fijamos al traducirlo.

Cartas familiares, postales y sobres

Las oleadas de emigración dispersaron a las familias por distintos continentes, por lo que muchas familias han conservado cartas enviadas desde América, Palestina o ciudades europeas. Pueden contener noticias de nacimientos, bodas y fallecimientos de parientes, de mudanzas a un nuevo hogar o de penalidades sufridas durante la guerra. A menudo es precisamente una carta así la única fuente en la que aparece el nombre completo de un antepasado o su pequeña ciudad natal.

Por eso el sobre y el lado de la dirección de una postal no son menos valiosos que el propio texto. El matasellos, el sello, la dirección del remitente y una marca de censura nos ayudan a establecer la fecha y la ruta. Estas anotaciones suelen estar en la lengua del Estado, así que, cuando hace falta, combinamos en un mismo caso el trabajo de un intérprete de ruso, un intérprete de polaco o un intérprete de alemán y escribimos los nombres de la misma forma en todas partes.

Memorias, diarios y testimonios de la época del Holocausto

Después de la guerra, los supervivientes escribieron muchas memorias en yidis: algunas se publicaron como libros independientes, otras quedaron en la familia como manuscritos y otras acabaron en fondos de archivo. También se publicaron libros conmemorativos de comunidades enteras (libros Yizkor), sobre todo en yidis y en hebreo, que describen la vida y la destrucción de una ciudad o de una pequeña localidad concreta. Traducir un texto así exige no solo conocer la lengua, sino también exactitud histórica y respeto por la voz del autor.

En los testimonios mantenemos el estilo narrativo del autor, sus repeticiones y su tono emocional; no embellecemos ni acortamos el texto. Cotejamos los nombres de campos, guetos e instituciones con las formas aceptadas en la literatura histórica, y dejamos un topónimo poco claro junto con su grafía original. El trabajo con el material es confidencial, y la historia de la familia no se comunica a terceros.

Registros comunitarios, libros métricos y certificados antiguos

Las comunidades judías llevaban sus propios registros: libros de la sociedad funeraria, actas de organizaciones de ayuda mutua, listas de miembros de la sinagoga y registros de beneficencia. Estos libros suelen estar en una lengua mixta: los encabezados y las fórmulas en hebreo, las anotaciones corrientes en yidis. En el Imperio ruso, los libros métricos de nacimientos, matrimonios y defunciones judíos eran bilingües en algunas épocas y regiones, en la lengua del Estado y en hebreo.

Al traducir un certificado o un extracto antiguo, mantenemos la disposición de las columnas, el número del registro y el contenido de cada campo. Si un mismo hecho figura en dos idiomas y las anotaciones no coinciden, por ejemplo si un nombre o una fecha están registrados de forma distinta, mostramos ambas versiones y señalamos la discrepancia en una nota. Elegir la versión correcta no es tarea del traductor: eso lo decide el investigador o la autoridad receptora.

Ketubá y lápidas: cuando el texto no está en yidis

La ketubá, el contrato matrimonial judío, se escribe tradicionalmente en arameo, con algunas frases en hebreo; en las ketubot modernas también se encuentra texto en hebreo o bilingüe. El yidis, si aparece en un documento así, suele limitarse a algunos datos añadidos a mano. Por tanto, traducir una ketubá exige conocer las fórmulas jurídicas arameas y hebreas, y lo tenemos en cuenta al aceptar el pedido.

Las inscripciones de las lápidas, también en los cementerios asquenazíes, están sobre todo en hebreo. Contienen abreviaturas estándar, por ejemplo פ״נ ("aquí yace") y la fórmula de oración תנצב״ה colocada al final, así como el nombre del difunto junto con el nombre del padre y la fecha según el calendario hebreo, en el que los números se expresan con letras. Una lápida puede llevar también texto en yidis o en la lengua del Estado. Envíenos fotos tomadas desde varios ángulos, porque las letras gastadas se ven mejor con luz oblicua.

Periódicos, literatura y publicaciones impresas

En yidis se creó una rica prensa y literatura: diarios, revistas, poesía, prosa, obras de teatro y trabajos académicos. Un archivo familiar puede conservar un recorte de periódico con una necrológica, un anuncio en busca de un pariente perdido o un artículo en el que se menciona a un antepasado. En ese caso traducimos tanto el propio texto como los datos de la publicación: su nombre, número y fecha, si se ven en el recorte.

Una traducción literaria o académica exige un enfoque distinto al de una carta familiar. Aquí importan el estilo, el ritmo, el humor y las alusiones procedentes de la tradición judía. Antes de empezar un proyecto así, acordamos el lector al que va dirigido, la necesidad de notas a pie de página y una única regla para transliterar los términos, para que todo el texto resulte coherente.

Genealogía y archivos

Una de las finalidades más habituales de una traducción de yidis es la investigación genealógica. Las familias y los investigadores utilizan a menudo fuentes públicas como la Base de Datos Central de Yad Vashem, que recoge los nombres de las víctimas del Holocausto y las llamadas Hojas de Testimonio; los Arolsen Archives, el antiguo Servicio Internacional de Búsqueda en Alemania, gran parte de cuyos documentos está disponible en línea; y también el archivo del YIVO en Nueva York. Las copias obtenidas de estas fuentes pueden estar en yidis, hebreo, alemán, polaco o ruso.

TARGMANEBI no colabora con estas instituciones ni envía solicitudes en su nombre. Nuestra tarea es la traducción exacta del material que usted ha obtenido o que se ha conservado en la familia. Si tiene documentos en varios idiomas dentro de un mismo proyecto de investigación, preparamos las traducciones con una grafía uniforme de los nombres, para que una misma persona no le aparezca como personas distintas en hojas distintas.

Recuperación de la ciudadanía y solicitudes oficiales

Algunos países tienen normas sobre la recuperación de la ciudadanía de las personas perseguidas durante el periodo nazi y de sus descendientes. En Alemania, por ejemplo, esta cuestión se rige por el artículo 116, apartado 2, de la Ley Fundamental, y los casos de los solicitantes que viven en el extranjero los tramita la Oficina Federal de Administración (Bundesverwaltungsamt). También existen procedimientos para recuperar o confirmar la ciudadanía en otros países, por ejemplo en Austria y Polonia, aunque las condiciones y los requisitos son distintos.

En estos casos pueden necesitarse documentos históricos para acreditar la ascendencia y el parentesco, incluidas cartas o registros comunitarios escritos en yidis. En qué idioma debe estar la traducción, si necesita certificación y en qué forma lo determina la autoridad receptora, así que lea de antemano sus instrucciones vigentes o las indicaciones de su abogado. No damos asesoramiento jurídico sobre el contenido de la solicitud; preparamos una traducción exacta y acordamos el idioma de destino y la forma antes del pedido.

Los judíos asquenazíes en Georgia y la lengua de los judíos georgianos

La población judía de Georgia tenía dos partes principales. Los judíos georgianos hablaron georgiano durante siglos; su habla se denomina a veces judeogeorgiano o kivruli, una variedad del georgiano con préstamos hebreos y arameos. En esta comunidad el yidis no se utilizaba tradicionalmente, por lo que un texto escrito en yidis es poco frecuente en el archivo familiar de los judíos georgianos.

La situación era distinta con los judíos asquenazíes, que se asentaron en Tiflis y en otras ciudades a partir del siglo XIX, después de la anexión de Georgia al Imperio ruso. Trajeron consigo el yidis: a principios del siglo XX Tiflis llegó a tener incluso un teatro y una vida cultural en yidis, y en Navtlughi se conserva hasta hoy un cementerio judío asquenazí. Si sus antepasados procedían de una familia asquenazí, es muy posible que su correspondencia y sus registros estén en yidis.

Nombres, localidades y fechas

En un texto en yidis una misma persona puede tener varios nombres: un nombre religioso hebreo, una forma yidis cotidiana o diminutiva y una variante rusa, polaca o alemana registrada en los documentos civiles. En las fórmulas hebreas, el nombre del padre se une al de la persona con una palabra que significa "hijo de" o "hija de". En la traducción reproducimos el nombre según el original y, si tenemos una forma confirmada en otro documento, la damos entre paréntesis.

Las localidades suelen tener su propio nombre en yidis: por ejemplo, Vilna (Vilnius) se llama Vilne en yidis. Muchos nombres de ciudades cambiaron varias veces con el desplazamiento de las fronteras, por lo que damos un topónimo tanto en su forma actual como tal como está escrito en el original; para identificar lugares en el territorio de Ucrania también ayuda nuestro servicio de intérprete de ucraniano. Una fecha puede darse según el calendario hebreo, y en los documentos del Imperio ruso anteriores a 1918, según el calendario juliano; dejamos el original sin cambios y damos el equivalente gregoriano en una nota.

Traducción con certificación notarial y apostilla

Si un documento traducido del yidis debe utilizarse oficialmente en Georgia, puede necesitarse una traducción notarial. En Georgia el notario legitima la firma del traductor; no comprueba la autenticidad del documento histórico ni el contenido de la traducción. Esto es especialmente importante en el caso de las cartas privadas, que no tienen ni autoridad emisora ni sello oficial.

La apostilla se coloca, conforme al Convenio de La Haya de 1961, en un documento público, por ejemplo un certificado de archivo expedido hoy o una copia certificada oficialmente. Georgia es parte del Convenio desde el 14 de mayo de 2007; también lo son Alemania, Austria, Polonia, Israel y Estados Unidos. Una carta privada no es un documento público, por lo que, por regla general, no se le aplica la apostilla. Qué paso se necesita y en qué orden lo decide la autoridad receptora.

¿Cómo encargar una traducción de yidis?

Envíenos un escaneo completo o fotos nítidas del material: cada página, ambas caras de cada hoja, los sobres, el lado de la dirección de las postales y las anotaciones en el reverso de las fotografías. Al escanear, es preferible una resolución alta y el color natural, porque el modo en blanco y negro a menudo borra por completo la tinta desvaída. En su mensaje, escriba brevemente para qué necesita la traducción y qué sabe ya la familia: nombres, ciudades, años aproximados.

Qué nos ayuda a empezar rápido

Si hay mucho material, numere los archivos en el orden de las hojas y envíe juntas todas las páginas de una misma carta. Un breve árbol genealógico o una lista de los parientes conocidos ayuda al especialista a reconocer correctamente los nombres, sobre todo cuando una carta solo menciona formas diminutivas.

Plazos, la oficina de Tiflis y el pedido a distancia

Un texto breve y fácil de leer, como un registro impreso de una página, suele estar listo el mismo día o al día siguiente, aunque no es una garantía. Las cartas manuscritas largas, los diarios y las memorias de muchas páginas requieren un trabajo por etapas; le indicaremos su fecha de entrega después de revisar el material. Una colección grande puede entregársele por partes, para que vea pronto los primeros resultados.

Puede mostrar los originales y recoger la traducción en la oficina: avenida David Aghmashenebeli 118, Tiflis. No es aconsejable trasladar hojas antiguas y frágiles, así que en la mayoría de los casos basta con una copia electrónica y el original se queda con usted. Puede hacer el pedido a distancia desde cualquier ciudad de Georgia o desde el extranjero. La lista de otros idiomas está en la página Servicios de intérprete.

Control de calidad: un pasaje ilegible no se adivina

En un texto histórico, el mayor riesgo es una palabra completada por conjetura. Por eso señalamos así en la traducción un pasaje que no se puede leer: [ilegible] o [hoja dañada], y damos con un signo de interrogación una palabra reconocida solo en parte. Una vez terminada la traducción, cotejamos de nuevo con el original cada nombre, número, fecha y topónimo.

Cuando hace falta, añadimos a la traducción breves explicaciones: qué significa una fórmula religiosa, a qué festividad se refiere una fecha o a qué acontecimiento histórico se alude. Una explicación siempre se separa del texto del autor y se marca como nota del traductor. El material familiar se utiliza solo para la traducción.

Preguntas frecuentes sobre la traducción de yidis