🌐 ქურთული ენის თარჯიმანი - კურმანჯი და სორანი

ქურთული ენის თარჯიმანი გჭირდებათ, როცა ერაყში, ქურთისტანის რეგიონში, თურქეთში, ირანში, სირიაში ან სხვა ქვეყანაში შექმნილი ქურთულენოვანი ტექსტი ქართულად უნდა გაიგოთ ან წარადგინოთ, ანდა ქართული საბუთი ქურთულად უნდა მომზადდეს. TARGMANEBI ამზადებს წერილობით თარგმანს ორივე მიმართულებით და ეხმარება კლიენტს, წინასწარ გაარკვიოს, რა სახის თარგმანს ითხოვს მიმღები დაწესებულება.

ქურთულის თავისებურება ისაა, რომ ერთი სახელწოდების მიღმა რამდენიმე მნიშვნელოვნად განსხვავებული ვარიანტი და სამი სხვადასხვა დამწერლობის ტრადიცია დგას. კურმანჯის მცოდნე ყოველთვის თავისუფლად ვერ კითხულობს სორანიზე შედგენილ ოფიციალურ ტექსტს და პირიქით. ამიტომ შეკვეთის პირველი ნაბიჯი თავად თარგმნა კი არა, ენობრივი ვარიანტის, ანბანისა და დოკუმენტის წარმოშობის ქვეყნის განსაზღვრაა.

ქურთული თარგმნის ძირითადი მიმართულებები

მომსახურება მოიცავს როგორც ქურთულიდან ქართულად თარგმნას, ისე ქართულიდან ქურთულად მომზადებას. პირველი მიმართულება უფრო ხშირია: ერაყული და ქურთისტანის რეგიონის საბუთები, პირადი წერილები, განცხადებები, ჩვენებები და ჩანაწერები, რომლებიც ქართულ უწყებებსა თუ სასამართლოში უნდა წარედგინოს. მეორე მიმართულება საჭიროა, როცა ქართული ცნობა ან ხელშეკრულება ქურთულენოვან ადრესატს ან ქურთისტანის რეგიონის დაწესებულებას უნდა მიეწოდოს. დანარჩენი ენები თავმოყრილია თარჯიმნის მომსახურების გვერდზე.

კურმანჯი, სორანი და სხვა ქურთული ვარიანტები

ქურთულ ენობრივ სივრცეში ყველაზე ხშირად ორ დიდ ჯგუფს გამოყოფენ. კურმანჯი, ანუ ჩრდილოური ქურთული, გავრცელებულია თურქეთში, სირიაში, ერაყის ჩრდილოეთში, ირანის ჩრდილო-დასავლეთში, აგრეთვე სომხეთსა და საქართველოში მცხოვრებ თემებში. სორანი, ანუ ცენტრალური ქურთული, ძირითადად ერაყის ქურთისტანის რეგიონსა და ირანის დასავლეთ ნაწილში გამოიყენება.

ამ ორის გარდა არსებობს სამხრეთული ქურთული ვარიანტები, ხოლო ზაზაკი და გორანი ზოგ კლასიფიკაციაში ქურთულის ნაწილად ითვლება, ზოგში კი დამოუკიდებელ ენებად. თარჯიმნისთვის ამ საკითხს პრაქტიკული მნიშვნელობა აქვს: თუ ტექსტის ენა არასწორად განისაზღვრა, მასალა შეიძლება ისეთ სპეციალისტთან მოხვდეს, ვინც მას ბოლომდე ზუსტად ვერ წაიკითხავს. ამიტომ უცნობი წარმოშობის ჩანაწერის ან წერილის შემთხვევაში ჯერ ნიმუშს ვათვალიერებთ და მხოლოდ ამის შემდეგ ვადასტურებთ სამუშაოს.

ლათინური თუ არაბულ-ქურთული ანბანი?

კურმანჯი დღეს ძირითადად ლათინური ანბანით იწერება. ამ სისტემის საფუძველი 1932 წელს ჯელადეთ ბედირხანმა ჟურნალ „ჰავარის“ გვერდებზე შემოიღო, ამიტომ მას ხშირად ჰავარის ანბანს უწოდებენ. ბაზისურ ლათინურ ასოებს მასში ემატება დიაკრიტიკული ნიშნების მქონე ასოები, მაგალითად ê, î, û, ç და ş. ქვემოთ მოცემულია კურმანჯის ფორმის ველების ნიმუში: სახელი და გვარი, მამის სახელი, დაბადების თარიღი, დაბადების ადგილი.

სორანი ერაყსა და ირანში არაბულზე დაფუძნებული ანბანით იწერება, მარჯვნიდან მარცხნივ. არაბული და სპარსული წერისგან განსხვავებით, ქურთული ვარიანტი ხმოვნებს სისტემურად აღნიშნავს და დამატებით ასოებსაც იყენებს, როგორიცაა ڕ, ڵ, ۆ და ێ. ქვემოთ მოცემულ ნიმუშში ჩამოთვლილია ერაყული ფორმის ტიპური ველები: სახელი, მამის სახელი, ბაბუის სახელი, დაბადების თარიღი და ადგილი.

საბჭოთა კავშირში, განსაკუთრებით სომხეთში, ქურთულენოვანი მოსახლეობა კირილიცაზე დაფუძნებულ ანბანსაც იყენებდა. ამიტომ ძველ წიგნებში, საოჯახო არქივსა და ზოგ პირად წერილში კირილიცური ქურთული დღესაც შეიძლება შეგხვდეთ. ერთი და იგივე სიტყვა სამ ანბანზე სრულიად სხვაგვარად გამოიყურება, თარჯიმანმა კი სამივე ფორმა უნდა ამოიცნოს.

ბადინანი: კურმანჯი არაბული ანბანით

ერაყის დუჰოკის მხარესა და ერბილის პროვინციის ნაწილში გავრცელებული ბადინანი (ბაჰდინი) კურმანჯის სამხრეთ-აღმოსავლური ვარიანტია. მისი თავისებურება ისაა, რომ ერაყში ის, როგორც წესი, არაბულ-ქურთული ანბანით იწერება. შედეგად ვიღებთ ტექსტს, რომელიც გარეგნულად სორანს ჰგავს, გრამატიკითა და ლექსიკით კი კურმანჯისთან უფრო ახლოსაა.

ასეთი წერილის ან განცხადების თარგმნისას მხოლოდ ანბანის მიხედვით ენის განსაზღვრა შეცდომაა. ბადინანში, ამასთან, მეტია არაბული ნასესხობა. ამიტომ დუჰოკიდან, ზახოდან ან ახლომდებარე დასახლებებიდან მიღებული მასალისას წინასწარ ვაზუსტებთ, ვინ არის ავტორი და სად შეიქმნა ტექსტი. ეს მარტივი კითხვა ხშირად ზოგავს დროს და გამორიცხავს სპეციალისტის არასწორ შერჩევას.

ქურთულენოვანი თემები საქართველოში

საქართველოში კურმანჯის დიდი ხნის ისტორია აქვს. ეზიდები ისტორიულად ძირითადად თბილისის ძველ უბნებში დასახლდნენ, თუმცა თემის წარმომადგენლები სხვა ქალაქებშიც ცხოვრობენ. ბევრი ეზიდი საუბრობს კურმანჯიზე, რომელსაც ზოგი ეზიდურ ენას, ანუ ეზდიკს უწოდებს.

იდენტობისა და ენის სახელწოდების საკითხზე თემის შიგნით განსხვავებული შეხედულებები არსებობს: ზოგი თავს ქურთად მიიჩნევს, ზოგი კი ეზიდებს ცალკე ხალხად განიხილავს. მაგალითად, სომხეთი რეგიონული ან უმცირესობათა ენების ევროპული ქარტიის ფარგლებში ეზიდურსა და ქურთულს ორ ცალკე ენად ასახელებს. ჩვენთვის მთავარი ტექსტის ზუსტი თარგმანია: ენის დასახელებას ვუთითებთ ისე, როგორც დოკუმენტის მფლობელი ან მიმღები უწყება ითხოვს, ხოლო პირის იდენტობაზე დასკვნას არ ვაკეთებთ.

პრაქტიკაში ქურთული თარგმანის საჭიროება სხვადასხვა მიზეზით ჩნდება: საზღვარგარეთ მცხოვრები ნათესავის წერილი, უცხოეთიდან მიღებული საოჯახო ჩანაწერი, ხმოვანი შეტყობინება, რომელიც სასამართლო საქმეს ერთვის, ან ქართული საბუთი, რომელიც ქურთულენოვან ოჯახის წევრს უნდა გადაეცეს. თითოეულ შემთხვევაში ჯერ ვარკვევთ, რომელი ვარიანტი და ანბანი იქნება ადრესატისთვის ყველაზე გასაგები.

ერაყული დოკუმენტები: არაბული და ქურთული ერთად

ერაყის 2005 წლის კონსტიტუციის მე-4 მუხლის თანახმად, არაბული და ქურთული ქვეყნის ორი ოფიციალური ენაა, ხოლო ქურთისტანის რეგიონში ფედერალური და ოფიციალური დაწესებულებები ორივე ენას იყენებენ. პრაქტიკაში ეს ნიშნავს, რომ ქურთისტანის რეგიონის მთავრობის (KRG) უწყებების ბევრ საბუთზე სორანი და არაბული ტექსტი ერთად დგას, ზოგჯერ კი ინგლისური ველებიც ემატება.

ორენოვან ან სამენოვან ფორმაში ტექსტური ბლოკები ყოველთვის ერთმანეთის ზუსტი ასლი არ არის. შეიძლება ერთი ნაწილი უფრო სრული იყოს, მეორე - შემოკლებული, ხოლო ხელნაწერი შენიშვნა მხოლოდ ერთ ენაზე გაკეთდეს. თარგმანში თითოეული ენობრივი ბლოკი ცალ-ცალკე მოწმდება, შეუსაბამობა კი, თუ ასეთი არსებობს, მკაფიოდ აღინიშნება. საბუთის არაბულ ნაწილზე მუშაობის დეტალები იხილეთ გვერდზე არაბული ენის თარჯიმანი.

ერაყის ერთიანი ეროვნული ბარათი და ძველი საბუთები

ერაყში ბოლო წლებში ეტაპობრივად დაინერგა ერთიანი ეროვნული ბარათი (البطاقة الوطنية الموحدة), რომელმაც ჩაანაცვლა ძველი სამოქალაქო მდგომარეობის პირადობის მოწმობა და მოქალაქეობის მოწმობა. ევროკავშირის თავშესაფრის სააგენტოს (EUAA) ანგარიშის მიხედვით, ერაყის შინაგან საქმეთა სამინისტრომ 2024 წლის 1 აპრილიდან ძველი სამოქალაქო პირადობის მოწმობის გამოყენება დაასრულა.

მიუხედავად ამისა, საოჯახო საქმეებში, მემკვიდრეობის დავებსა და არქივებში კვლავ გვხვდება ძველი ტიპის მოწმობები, მოქალაქეობის მოწმობები და საცხოვრებლის ბარათები. თარგმანი ზუსტად ასახავს დოკუმენტის ტიპს და არ „აახლებს“ მას: ძველი მოწმობა ძველ მოწმობად ითარგმნება, მისი ნომრები და ჩანაწერები კი იმავე სახით გადმოდის, როგორც წყაროშია. თუ ერთ საქმეში ძველი და ახალი საბუთი ერთად გაქვთ, მათ მონაცემებს ერთმანეთს ვადარებთ.

ქურთისტანის რეგიონის უწყებების საბუთები

ქურთისტანის რეგიონის სამინისტროების ბეჭდებზე ტექსტი ხშირად ორ ენაზეა, ზოგჯერ კი მასში ფედერალური და რეგიონული ორგანოს სახელწოდებები ერთად იკითხება. თარგმანში ბეჭედი აღიწერება იმდენად, რამდენადაც წაკითხვადია, ხოლო უწყების სახელწოდება გადმოდის ისე, როგორც საბუთზეა და არა თავისუფალი ვერსიით. თუ საბუთს ერთზე მეტი დამოწმების შტამპი აქვს, თითოეული ცალკე ითარგმნება, რადგან სწორედ ამ შტამპებით ირკვევა, რა ეტაპები გაიარა მან უკვე.

ერაყი და აპოსტილი: ლეგალიზაციის მარშრუტი

HCCH-ის სტატუსის ცხრილში ერაყი ჰააგის 1961 წლის აპოსტილის კონვენციის მონაწილედ არ ფიგურირებს, საქართველო კი კონვენციის წევრია 2007 წლის 14 მაისიდან. შესაბამისად, ერაყულ საჯარო დოკუმენტს აპოსტილი ვერ ექნება და საქართველოში გამოსაყენებლად, როგორც წესი, ლეგალიზაციის ჯაჭვი განიხილება.

ზოგადად ეს ჯაჭვი ასე გამოიყურება: ჯერ დოკუმენტს ადასტურებს გამცემი ორგანო ან მისი ზემდგომი უწყება, შემდეგ ერაყის საგარეო საქმეთა სამინისტრო, რომელსაც ერბილში ფილიალი აქვს, ბოლოს კი საქართველოს დიპლომატიური წარმომადგენლობა, რომელიც ერაყს ფარავს. საქართველოს საგარეო საქმეთა სამინისტროს ინფორმაციით, ერაყის მიმართულებით დიპლომატიურ საქმიანობას საქართველოს საელჩო იორდანიის ჰაშიმიტურ სამეფოში ახორციელებს. ქურთისტანის რეგიონის მთავრობას საკუთარი საგარეო ურთიერთობების დეპარტამენტიც აქვს, რომელიც დოკუმენტების დამოწმების პროცედურებში მონაწილეობს.

ქურთული ირანსა და თურქეთში: სად ჩნდება ტექსტი

ირანის ოფიციალური ენა სპარსულია, თუმცა კონსტიტუცია რეგიონული ენების გამოყენებას პრესასა და მედიაში უშვებს. თურქეთში ოფიციალური დოკუმენტაცია თურქულ ენაზე იწარმოება. შესაბამისად, ამ ქვეყნების სახელმწიფო საბუთები, როგორიცაა დაბადების მოწმობა, პასპორტი ან დიპლომი, როგორც წესი, სპარსულად ან თურქულად არის შედგენილი. ასეთ შემთხვევაში იხილეთ სპარსული ენის ან თურქული ენის თარჯიმნის გვერდები.

ქურთული ტექსტი ამ ქვეყნებიდან უმთავრესად სხვა სახის მასალაში ჩნდება: პირად წერილებში, მესენჯერის მიმოწერაში, ხმოვან შეტყობინებებში, ვიდეოში, ჩვენებებში, ადგილობრივი მედიის სტატიებსა და ოჯახურ ჩანაწერებში. ირანიდან მიღებული ქურთული მასალა ხშირად სორანიზეა არაბულ-ქურთული ანბანით, თურქეთიდან მიღებული კი, როგორც წესი, კურმანჯიზე ლათინური ანბანით.

სირიიდან მიღებული მასალა

სირია აპოსტილის კონვენციის მონაწილე არ არის, ამიტომ სირიული საჯარო დოკუმენტისთვისაც ჩვეულებრივ ლეგალიზაციის მარშრუტი განიხილება, რომელიც მიმღებ ორგანოსთან წინასწარ უნდა შეთანხმდეს. სირიის სამოქალაქო საბუთები, როგორც წესი, არაბულ ენაზეა, ქურთული ტექსტი კი, ძირითადად კურმანჯი ლათინური ანბანით, უფრო ხშირად პირად მიმოწერაში, განცხადებებსა და ჩანაწერებში გვხვდება.

თუ ერთ საქმეში ერთდროულად გაქვთ არაბული ოფიციალური საბუთი და ქურთული წერილი ან ჩანაწერი, ორივე ენის მასალას ერთ შეკვეთად ვგეგმავთ, რათა სახელები, თარიღები და გეოგრაფიული დასახელებები ორივე თარგმანში იდენტურად ჩაიწეროს.

აუდიო, ვიდეო და ხმოვანი შეტყობინებები

ქურთული ხშირად ზეპირი კომუნიკაციის ენაა იმ ვითარებაშიც, როცა სახელმწიფო საქმისწარმოება სხვა ენაზე მიმდინარეობს. ამიტომ ბევრი შეკვეთა წერილობით დოკუმენტს კი არა, ჩანაწერს ეხება: სატელეფონო საუბარს, ხმოვან შეტყობინებას, ვიდეოინტერვიუს ან ოჯახის წევრის ნაამბობს.

ჩანაწერზე მუშაობა ორ ეტაპად მიმდინარეობს. ჯერ მზადდება ტრანსკრიფცია ორიგინალ ენაზე დროის აღნიშვნებით, შემდეგ კი თარგმანი ქართულად. ცუდად გასაგონი მონაკვეთი აღინიშნება როგორც გაურკვეველი და ვარაუდით არ ივსება. ფაილთან ერთად გვაცნობეთ, ვინ საუბრობს ჩანაწერში და რა თემაზე, რადგან ეს დიალექტის სწრაფად დადგენაში გვეხმარება.

ჩანაწერი შეგიძლიათ გამოგვიგზავნოთ ჩვეულებრივი ფორმატის ფაილად ან ბმულით. თუ მასში რამდენიმე ადამიანი ლაპარაკობს, ტრანსკრიფციაში მოსაუბრეები პირობითად აღინიშნება, მაგალითად „მოსაუბრე 1“ და „მოსაუბრე 2“, რათა ქართულ ტექსტში გასაგები იყოს, ვინ რა თქვა. ფონური ხმაური, ერთდროული საუბარი და ჩანაწერის ხარისხი პირდაპირ მოქმედებს სამუშაოს ხანგრძლივობაზე.

სასამართლო, პოლიცია და მიგრაციული ინტერვიუ

სასამართლოში, საგამოძიებო მოქმედებისას ან მიგრაციულ და თავშესაფრის პროცედურაზე ქურთულენოვან პირს უნდა ესმოდეს, რას ეკითხებიან, მისი პასუხი კი ზუსტად უნდა ჩაიწეროს. ასეთ დროს განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია, რომ თარჯიმანი იმავე ვარიანტზე საუბრობდეს: კურმანჯიზე მოლაპარაკე ადამიანი სორანის თარჯიმანს ყოველთვის სრულად ვერ გაუგებს.

ზეპირი თარგმანის მოთხოვნისას წინასწარ მიუთითეთ პირის წარმოშობის რეგიონი, მშობლიური ვარიანტი და შეხვედრის ხასიათი. თარჯიმანი ნეიტრალურია: ის არ აძლევს რჩევას, არ ამოკლებს პასუხს და არ ამატებს საკუთარ განმარტებას. თუ რომელიმე ტერმინს ქართულში ზუსტი შესატყვისი არ აქვს, თარჯიმანი ამას ღიად აღნიშნავს.

სახელების ტრანსლიტერაცია სამ ანბანს შორის

ქურთული სახელი ერთი ადამიანის საბუთებში შეიძლება სამნაირად იყოს ჩაწერილი: არაბულ-ქურთული ანბანით, ერაყული პასპორტის ლათინური ფორმით და კურმანჯის ლათინური ორთოგრაფიით. ამას ემატება ერაყული საბუთების ჩვეული სტრუქტურა, სადაც პირის სახელს მამისა და ბაბუის სახელი მოსდევს. ეს მოდელი ქართულ „სახელი, გვარი“ სქემაში პირდაპირ არ ჯდება.

ტრანსლიტერაციისთვის საორიენტაციოდ ვიღებთ პასპორტის ლათინურ ფორმას, თუ ასეთი არსებობს. პასპორტის არქონისას ვიყენებთ კლიენტთან შეთანხმებულ ფორმას და მას ყველა საბუთში უცვლელად ვინარჩუნებთ. ერთ საქმეში ერთი სახელის ორი ქართული ვარიანტი არ უნდა გაჩნდეს.

• არაბულ-ქურთულ ფორმაში ხმოვნების ჩაწერა მოწმდება ლათინურ ფორმასთან.
• სამნაწილიანი სახელის ყველა კომპონენტი ცალკე გადმოდის.
• ტომის ან საგვარეულო სახელი, თუ ის საბუთშია, არ იკარგება.
• ადგილების დასახელებებისთვის ვიყენებთ ქართულში დამკვიდრებულ ფორმას.

თარიღები, ციფრები და ორენოვანი ცხრილები

ერაყულ და ირანულ ქურთულ საბუთებში ხშირად გამოიყენება აღმოსავლური არაბული ციფრები (٠١٢٣٤٥٦٧٨٩), ლათინური ანბანით დაწერილ კურმანჯის ტექსტში კი ჩვეულებრივი ციფრები. ორენოვან ფორმაში ერთი და იგივე ნომერი შეიძლება ორჯერ, სხვადასხვა ციფრებით იყოს მოცემული, რაც ერთმანეთთან შედარების კარგ საშუალებას იძლევა.

ირანიდან მიღებულ მასალაში შეიძლება შეგხვდეთ მზის ჰიჯრის კალენდრით დაწერილი თარიღი, ერაყულ საბუთებში კი, როგორც წესი, გრიგორიანული კალენდარია, თუმცა ზოგ რელიგიურ ან ძველ ჩანაწერში მთვარის ჰიჯრის თარიღიც ჩნდება. თარგმანი წყაროს თარიღს ინარჩუნებს, საჭიროებისას კი შესაბამისობა ცალკე მიეთითება. მარჯვნიდან მარცხნივ აწყობილ ცხრილში ვამოწმებთ, ყველა მნიშვნელობა სწორ სვეტშია თუ არა.

ნოტარიული თარგმანი საქართველოში

თუ ქურთულიდან თარგმნილი საბუთი საქართველოს სახელმწიფო უწყებაში, სასამართლოში, ნოტარიუსთან ან ბანკში უნდა წარადგინოთ, ხშირად საჭიროა ნოტარიულად დამოწმებული თარგმანი. ასეთ თარგმანზე ნოტარიუსის დამოწმება თარჯიმნის ხელმოწერას ეხება, უცხოური საბუთის ნამდვილობა და თარგმანის შინაარსი კი ნოტარიუსის მიერ არ მოწმდება.

სწორედ ამიტომ უცხოური საბუთის ლეგალიზაცია ან აპოსტილი და ქართული ნოტარიული თარგმანი ორი სხვადასხვა საფეხურია. როგორც წესი, ჯერ უცხოური საბუთი უნდა იყოს სათანადოდ დამოწმებული, შემდეგ კი მზადდება თარგმანი, დამოწმების ჩანაწერების ჩათვლით. თანმიმდევრობა წინასწარ დაგეგმეთ, რათა საბუთის ხელახლა თარგმნა არ დაგჭირდეთ.

ქართულიდან ქურთულად თარგმნა

ქართული საბუთის ქურთულად მომზადებისას პირველი კითხვაა, ვისთვის მზადდება ტექსტი. ქურთისტანის რეგიონის დაწესებულებისთვის, როგორც წესი, სორანი და არაბულ-ქურთული ანბანი უფრო შესაფერისია, თურქეთის, სირიის ან კავკასიის ქურთულენოვანი ადრესატისთვის კი კურმანჯი ლათინური ანბანით. ერაყის ფედერალური ორგანოებისთვის ზოგჯერ არაბული თარგმანი უფრო პრაქტიკულია, ამიტომ ენა მიმღებთან უნდა შეთანხმდეს.

ქართულ ტერმინებს, მაგალითად „საჯარო რეესტრი“, „იუსტიციის სახლი“ ან „პირადი ნომერი“, ქურთულში ხშირად დამკვიდრებული შესატყვისი არ აქვთ. ასეთ შემთხვევაში ვიყენებთ აღწერით თარგმანს და, საჭიროებისას, ფრჩხილებში ვუთითებთ ქართულ სახელწოდებას ლათინური ტრანსლიტერაციით, რომ მიმღებმა დაწესებულების იდენტიფიცირება შეძლოს. კავკასიის რეგიონის სხვა ენებისთვის იხილეთ სომხური ენის თარჯიმნის გვერდიც.

როგორ შევუკვეთო ქურთული თარგმნა?

გამოგვიგზავნეთ საბუთის ან ჩანაწერის სრული ასლი და მოკლედ აღწერეთ, სად უნდა გამოიყენოთ თარგმანი. თუ იცით, რომელ ვარიანტზეა ტექსტი, მიუთითეთ; თუ არ იცით, ამას ჩვენ დავადგენთ.

თბილისის ოფისი და დისტანციური შეკვეთა

ჩვენი ოფისის მისამართია: დავით აღმაშენებლის გამზირი 118, თბილისი. ორიგინალის მოტანა საჭიროა მაშინ, როცა თარგმანი ნოტარიულად უნდა დამოწმდეს ან მიმღები ორგანო ორიგინალთან აკინძულ ეგზემპლარს ითხოვს. სხვა შემთხვევებში საკმარისია მკაფიო სკანი, ფოტო ან ფაილი, რომლის გამოგზავნაც საქართველოს ნებისმიერი ქალაქიდან თუ საზღვარგარეთიდან შეგიძლიათ.

ჩვეულებრივი სიდიდის საბუთის თარგმანი, როგორც წესი, იმავე ან მომდევნო დღეს მზადდება. ეს ორიენტირია და არა გარანტია: ხანგრძლივი ჩანაწერი, ძნელად წასაკითხი ხელნაწერი, იშვიათი დიალექტი ან დიდი მოცულობა მეტ დროს მოითხოვს. ზუსტ ვადას მასალის ნახვის შემდეგ გეტყვით. დაგვირეკეთ: 501 113 200.

ხარისხის კონტროლი ქურთულ თარგმანში

დასრულებული თარგმანი მოწმდება როგორც ენობრივად, ისე მონაცემების დონეზე. ქურთულის შემთხვევაში განსაკუთრებული ყურადღება ექცევა იმას, რომ სხვადასხვა ანბანზე ჩაწერილი ერთი და იგივე სახელი ერთ ქართულ ფორმად გადმოვიდეს და რომ ორენოვანი საბუთის ორივე ნაწილი სრულად აისახოს.

• ენობრივი ვარიანტი და ანბანი დადასტურებულია სამუშაოს დაწყებამდე.
• აღმოსავლური არაბული და ლათინური ციფრები ერთმანეთთან შედარებულია.
• სახელები შემოწმებულია პასპორტთან ან შეთანხმებულ ფორმასთან.
• ბეჭდები, ხელმოწერები და ხელნაწერი შენიშვნები აღწერილია.
• ჩანაწერის გაურკვეველი მონაკვეთები მონიშნულია და არა გამოცნობილი.

ხშირად დასმული კითხვები