🌐 Tlumočník asyrštiny (aramejštiny) a překlad syrských textů

Tlumočníka asyrštiny potřebujete jen zřídka, ale když ano, je úkol velmi specifický: církevní záznam, stará rodinná korespondence, archivní list, náhrobní nápis nebo dokument přivezený z Iráku, Sýrie či Íránu, v němž text psaný syrským písmem doprovází arabský nebo perský zápis. V takovém materiálu může jediný list obsahovat dva nebo tři jazyky, dva směry psaní a církevní terminologii z několika staletí.

Slovo „asyrština“ se v gruzínštině používá v různých významech. Někdo jím myslí moderní mluvený jazyk, který jeho mluvčí sami často nazývají sureth (ܣܘܪܝܬ), jiný starý církevní jazyk, klasickou syrštinu. Obojí se navíc často označuje jako „aramejština“. Proto práci začínáme určením jazyka, dialektu a písma a teprve potom vybíráme, kdo zakázku zpracuje.

Překladatelské služby pro asyrštinu a aramejštinu

Pracujeme ve dvou směrech: z asyrštiny (aramejštiny) do gruzínštiny a v případě potřeby z gruzínštiny do asyrštiny. Nejčastějším materiálem jsou křestní a sňatkové záznamy, potvrzení vydaná farností, soukromá korespondence, paměti, nápisy na rubu fotografií, náhrobní nápisy a úryvky potřebné pro vědecký výzkum. Pro úřední použití se překlad připravuje tak, aby notář mohl ověřit podpis tlumočníka. Informace o dalších jazycích najdete na stránce tlumočnické služby.

Asyrská novoaramejština a klasická syrština - kterou potřebujete?

Asyrská novoaramejština (kód ISO 639-3 aii) je živý jazyk, kterým Asyřané dodnes mluví v Íránu, Iráku, Sýrii a Turecku, ale také v Arménii, Gruzii a v diaspoře. Píší se jím moderní dopisy, paměti, texty písní, komunitní noviny i příspěvky na sociálních sítích. Většina rodinného archivu je sepsána právě v tomto jazyce.

Klasická syrština (kód syc, v klasifikaci ISO historický jazyk) je stará literární podoba aramejštiny, která zůstala liturgickým jazykem východních křesťanských církví. Moderní mluvený jazyk není jejím přímým potomkem, i když je s ní úzce spjat slovní zásobou a církevními pojmy. Proto překlad modlitební knížky, církevního kalendáře nebo rukopisu vyžaduje jiné znalosti než dopis, který napsala babička.

Dialekty a přesné určení jazyka

Sureth není jednotný. Badatelé rozlišují křesťanskou mluvu Urmie, skupiny z hakkarijských hor (například Tiyari, Jilu a Barwar) a jižní varianty spojené s oblastí kolem Erbílu a Ninive. Chaldejská novoaramejština má samostatný kód ISO (cld), zatímco turojština patří do jiné skupiny a se sureth je srozumitelná jen částečně.

V praxi to znamená, že tvary slov, některá slovesa a přejatá slovní zásoba (perského, tureckého, arabského, kurdského nebo ruského původu) se mění podle dialektu. Jakmile uvidíme fotografii, snažíme se určit, v jakém jazyce a v jaké tradici je text napsán. Pokud je to sporné, řekneme vám to otevřeně ještě před zahájením práce.

Syrské písmo: estrangela, serto a madnhaya

Asyrština i klasická syrština používají jednu abecedu - syrské písmo, které se čte zprava doleva. Abeceda má 22 písmen a všechna označují souhlásky. Samohlásky, pokud se vůbec značí, se vyjadřují tečkami a doplňkovými znaménky. Většina písmen se uvnitř slova spojuje, proto v rukopisu jediné chybně přečtené spojení změní význam slova.

Písmo má tři hlavní podoby. Estrangela je nejstarší, klasická podoba a dnes se vyskytuje hlavně v nadpisech, nápisech a vědeckých edicích. Serto je písmo západosyrské tradice a samohlásky označuje drobnými znaménky odvozenými z řeckých písmen. Madnhaya, východní podoba, vyjadřuje samohlásky tečkami a právě jí se píše moderní asyrština. Dva texty, které na první pohled vypadají podobně, mohou patřit k tradicím různých církví.

Zápisy latinkou a cyrilicí, garšúní

Asyrština se ne vždy píše syrskými písmeny. Na konci 20. let 20. století vznikla v Sovětském svazu pro asyrštinu abeceda založená na cyrilici; kolem roku 1930 ji nahradila latinka a ta byla zrušena v roce 1938. Proto může gruzínský nebo arménský rodinný archiv obsahovat text z tohoto období vytištěný latinkou. Dnes mnoho Asyřanů píše na internetu latinkou, což při čtení často vytváří nejednoznačnosti.

Existuje i opačný případ - garšúní, kdy je text v arabském jazyce zapsán syrskými písmeny. Takový list vypadá vizuálně syrsky, ale jazykově je arabský a jeho převod vyžaduje i znalosti tlumočníka arabštiny. Proto se písmo a jazyk musí vždy určovat odděleně.

Asyrská komunita v Gruzii

Asyřané žijí v Gruzii po mnoho generací. V 19. století sem přicházely rodiny z Íránu a z Osmanské říše a největší vlna souvisí s událostmi let 1915-1918. Na konci 19. století se lidé z Urmie usadili také ve vesnici Kanda v okolí Mcchety. Dnes je za hlavní vesnici komunity považována Dzveli Kanda (obec Mccheta) a rodiny žijí také v Tbilisi, Gardabani a dalších městech.

V Tbilisi od roku 2009 působí Asyrsko-chaldejské náboženské a kulturní centrum Mar Shimon Bar Sabbae, kde se liturgie slaví podle chaldejského ritu, a v roce 2023 bylo v Gardabani vysvěceno Náboženské a kulturní centrum Mar Thomas. Nedaleko Dzveli Kanda se nachází klášter Třinácti asyrských otců. Rodinné archivy komunity často uchovávají gruzínské, ruské a asyrské texty pohromadě, proto je někdy potřeba i spolupráce s tlumočníkem ruštiny.

Církevní záznamy: křest, sňatek, pohřeb

V asyrských a chaldejských farnostech se skutečnost křtu, církevního sňatku nebo pohřbu často zapisuje syrsky nebo dvojjazyčně. Takový záznam potřebujete, když musíte doložit svůj původ, příbuzenský vztah nebo církevní postavení: například pro sňatek v jiné církvi, pro přijetí role kmotra, jako podpůrný důkaz v dědickém řízení nebo pro zdokumentování rodinné historie v zahraničí.

Při překladu kontrolujeme jméno osoby, jméno otce, totožnost kmotra nebo svědků, jméno a hodnost kněze, název farnosti, datum a číslo záznamu. Církevní potvrzení nenahrazuje záznam z matriky: pokud přijímající úřad požaduje úřední rodný nebo oddací list, lze církevní záznam považovat pouze za doplňující materiál. To je třeba vyjasnit předem.

Církve a církevní tradice

Syrský jazyk má ústřední místo v životě tří hlavních církví. Asyrská církev Východu a Chaldejská katolická církev patří k východosyrské tradici, zatímco Syrská pravoslavná církev se řídí západosyrským ritem a používá klasickou syrštinu jako svůj úřední a liturgický jazyk. Rozdíl v tradici se odráží v podobě písma, v názvech církevních úřadů i v terminologii obřadů.

Proto titul biskupa, chorbiskupa, metropolity nebo patriarchy převádíme do gruzínštiny v ustálené podobě jen tehdy, když přesně víme, ke které církvi záznam patří. Pokud pro konkrétní pojem v gruzínštině neexistuje ustálený ekvivalent, ponecháme přepis originálu a doplníme krátké vysvětlení.

Rodinné dopisy, archivy a náhrobky

Velká část žádostí se týká osobní historie: dědečkovy dopisy z Urmie nebo z Iráku, korespondence z válečných let, modlitební knížka uchovávaná doma s ručně psanými poznámkami, jména napsaná na rubu fotografie. V takovém textu bývá písmo vybledlé, papír poškozený a pravopis nestandardní. Překládáme to, co lze skutečně přečíst, nejasné místo označíme hranatými závorkami a nedoplňujeme ho odhadem.

Nápis na náhrobku obvykle obsahuje jméno zesnulého, jméno otce, místo původu, datum a krátkou církevní formuli. Pořiďte fotografie z několika úhlů a s bočním osvětlením, protože vytesaná písmena jsou v šikmém světle lépe vidět. Pro genealogický výzkum se takový překlad často stává výchozím bodem pro rekonstrukci rodokmenu.

Dokumenty z Iráku, Sýrie a Íránu: smíšené jazyky

V těchto zemích se občanský dokument zpravidla vydává ve státním jazyce. Podle článku 4 ústavy Iráku jsou úředními jazyky arabština a kurdština, přičemž syrština a turkmenština jsou navíc úředními jazyky ve správních jednotkách, kde jejich mluvčí tvoří významnou část obyvatelstva. V Sýrii se matriční záznamy vedou arabsky, v Íránu persky.

Proto bývá soubor dokumentů asyrské rodiny často smíšený: íránský rodný list je v perštině, potvrzení farnosti v syrštině, irácký doklad o sňatku v arabštině a některé dopisy jsou dvojjazyčné. V takovém případě se každá jazyková část kontroluje s příslušným odborníkem a jména a data se zapisují do jedné pracovní tabulky, aby všude souhlasila. K íránskému materiálu viz stránku tlumočník perštiny (farsí).

Přepis jmen: syrské, arabské a latinkové podoby

Asyrské jméno se může v jednom rodinném souboru objevit ve třech nebo čtyřech variantách: jinak v syrském záznamu, s fonetikou příslušného jazyka v arabském nebo perském dokladu, latinkou v cestovním pasu a rusky v sovětském dokumentu. Biblická jména mohou být v jednom textu zapsána v syrské podobě a v jiném v arabské nebo evropské variantě. Některá příjmení pocházejí z názvu vesnice nebo kmene původu.

V úředním překladu používáme jako základní podobu jména žijící osoby zápis v platném cestovním pasu nebo v gruzínském občanském průkazu. U historické osoby ponecháváme podobu originálu a variantu z jiných dokumentů uvádíme v závorce. Ve všech překladech jednoho souboru dodržujeme jednu a tutéž podobu, aby přijímající úřad nepovažoval jednu osobu za dvě různé.

Data a kalendářní éry ve starých záznamech

V moderním církevním potvrzení je datum obvykle uvedeno podle křesťanského letopočtu, ve starých rukopisech se však vyskytují i jiné systémy. V kolofonech syrských rukopisů, tedy v závěrečné poznámce písaře, je rok často uveden podle seleukovské éry, takzvané „éry Řeků“, a někdy se objevuje i datum podle hidžry. Při převodu uvádíme datum originálu i jeho pravděpodobný ekvivalent, protože v různých systémech začíná rok v jiném měsíci.

Íránské a arabské dokumenty mohou být datovány podle solárního nebo lunárního kalendáře hidžry a číslice mohou být zapsány ve východoarabských nebo perských tvarech. Ve starém syrském textu se čísla někdy vyjadřují písmeny. Každé datum kontrolujeme dvakrát, protože chyba o jeden rok může v genealogickém výzkumu zmást celou generaci.

Vědecké, akademické a liturgické texty

Pro badatele překládáme citace z odborných článků, úryvky z rukopisů, katalogové popisy, etnografické záznamy a přepisy rozhovorů. V akademické práci je důležité, aby se vedle překladu zachovala podoba originálu a aby byl transliterační systém předem dohodnut podle požadavků časopisu nebo univerzity.

Liturgický a biblický text vyžaduje zvláštní péči. Na takový materiál přizýváme pouze odborníka, který zná příslušnou tradici a terminologii, a překlad určený pro církevní použití musí nakonec posoudit duchovní příslušné církve nebo kompetentní redaktor. Aramejské úryvky se vyskytují i v židovské náboženské literatuře, což vyžaduje přizvání tlumočníka hebrejštiny, a pro souběžný výzkum s evropskými církevními archivy můžete potřebovat i tlumočníka latiny.

Notářsky ověřený překlad v Gruzii

Má-li být překlad asyrského nebo smíšeného dokumentu předložen gruzínskému státnímu úřadu, soudu, notáři nebo bance, obvykle se vyžaduje notářsky ověřený překlad. Notář v tomto případě potvrzuje podpis tlumočníka, nikoli obsah nebo pravost zahraničního dokumentu. Otázka pravosti originálu se řeší samostatně apostilou nebo legalizací.

U vzácného jazyka předem zjišťujeme, zda se vybraný odborník bude moci dostavit k notáři a nechat svůj podpis ověřit. V dvojjazyčném dokladu překlad jasně ukazuje, která část byla syrsky a která arabsky nebo persky. Podrobnosti o postupu najdete na stránce notářsky ověřený překlad.

Apostila a legalizace: Irák, Sýrie a Írán

Gruzie je smluvní stranou Haagské úmluvy o apostile z roku 1961 od 14. května 2007. Podle tabulky stavu HCCH však Irák, Sýrie ani Írán smluvními stranami této úmluvy nejsou. Na veřejnou listinu vydanou v těchto zemích proto apostilu nezískáte a pro použití v Gruzii je zpravidla nutný řetězec konzulární legalizace: nejprve příslušné orgány země vydání, poté ministerstvo zahraničních věcí téže země a nakonec gruzínské velvyslanectví nebo konzulát, který danou zemi obsluhuje.

Postup se v jednotlivých zemích liší. Gruzie má velvyslanectví v Teheránu; v Iráku byl gruzínský velvyslanec v posledních letech nerezidentní, proto je třeba příslušnou misi vyjasnit předem. V roce 2018 Gruzie přerušila diplomatické styky se Sýrií, což legalizaci syrských dokladů ztěžuje. Církevní záznam zpravidla není veřejnou státní listinou a pravidla pro jeho přijetí si stanoví sám příjemce. V každém případě si požadavek přijímajícího úřadu zjistěte předem. K ověřování gruzínských dokladů viz stránku apostila.

Překlad z gruzínštiny do asyrštiny

Opačný směr je vzácnější, ale poptávka po něm existuje: pozvánky, text pro rodinnou oslavu, pamětní nápis, oznámení o komunitní akci nebo materiál určený dětem. Při takové práci se musíme hned od začátku dohodnout, v jakém dialektu a jakým písmem se text připravuje - madnhaya, estrangela nebo latinkou.

Text určený pro náhrobek nebo jiný trvalý nápis musí před vytesáním zkontrolovat osoba, která písmo dobře zná, protože v syrské sazbě podobnost písmen a pravidla jejich spojování snadno uvedou řemeslníka v omyl. Soubor dodáváme ve vysokém rozlišení a zvlášť vám předáme latinkový přepis, který se čte zleva doprava a usnadňuje kontrolu.

Druhy dokumentů a jejich jazykový profil

Jak objednat překlad z asyrštiny?

Pošlete nám ostrou fotografii nebo sken každé strany, včetně rubů, okrajů listu a razítek. Stručně napište, odkud dokument pochází, v jakém jazyce je podle vás napsán a k čemu překlad potřebujete: k úřednímu předložení, pro rodinnou historii nebo pro výzkum. Pokud se jméno osoby objevuje i v cestovním pasu, přiložte stranu pasu s osobními údaji.

Kancelář v Tbilisi, objednávka na dálku a lhůty

Dokument můžete předat v Tbilisi na třídě Davita Agmašenebeliho 118, nebo vše vyřídit na dálku. To je obzvlášť pohodlné pro rodiny žijící v obci Mccheta, v Gardabani nebo v zahraničí: k zahájení práce stačí kvalitní fotografie a originál budete potřebovat jen tehdy, pokud to vyžadují pravidla ověření. Starou církevní knihu nebo rodinné dědictví u nás nechávat nemusíte.

U krátkého, dobře čitelného moderního dokumentu se obvykle snažíme připravit překlad týž nebo následující den, není to však záruka. Lhůta u starého rukopisu, poškozeného dopisu nebo rozsáhlého archivu se stanoví individuálně, protože závisí na rozsahu, čitelnosti a dostupnosti odborníka na příslušný dialekt. Konkrétní termín vám sdělíme, jakmile materiál uvidíme.

Kontrola kvality při překladu z asyrštiny a syrštiny

Každý překlad kontrolujeme souběžně s originálem: musí být zohledněno každé jméno, datum, číslo, razítko, podpis i poznámka. Ve smíšeném dokumentu zvlášť porovnáváme, zda je jedna a tatáž osoba zapsána stejně v syrské, arabské i perské části. Částečně nečitelné místo označíme a poznámky tlumočníka vizuálně oddělíme od hlavního textu.

Pro každý rodinný nebo výzkumný projekt sestavujeme pracovní glosář: podoby vesnic, farností, duchovních a příjmení se stanoví jednou a poté se ve všech souborech používají stejně. To je obzvlášť důležité, když se archiv překládá v několika etapách a nové listy přibývají i po měsících.

Časté otázky k překladu z asyrštiny