🌐 Asurca (Aramice) Tercüman ve Süryanice Metinlerin Tercümesi

Asurca tercümana nadiren ihtiyaç duyarsınız; ancak ihtiyaç duyduğunuzda görev çok özeldir: bir kilise kaydı, eski aile yazışmaları, bir arşiv sayfası, bir mezar yazıtı ya da Süryani yazısıyla yazılmış metnin Arapça veya Farsça bir kayda eşlik ettiği, Irak, Suriye veya İran’dan getirilmiş bir belge. Bu tür bir materyalde tek bir sayfada iki üç dil, iki yazı yönü ve birkaç yüzyıla ait kilise terminolojisi bulunabilir.

"Asurca" kelimesi farklı anlamlarda kullanılır. Kimileri bununla, konuşurlarının kendilerinin çoğu zaman Sureth (ܣܘܪܝܬ) dediği bugünkü konuşma dilini, kimileri ise eski kilise dilini, yani Klasik Süryaniceyi kasteder. Her ikisine de sık sık "Aramice" denir. Bu yüzden işe dili, lehçeyi ve yazıyı belirleyerek başlarız ve işi kimin yapacağını ancak bundan sonra seçeriz.

Asurca ve Aramice tercüme hizmetleri

İki yönde çalışırız: Asurcadan (Aramiceden) Gürcüceye ve gerektiğinde Gürcüceden Asurcaya. En sık gelen materyaller; vaftiz ve nikâh kayıtları, bir kilise cemaatinin verdiği belgeler, özel yazışmalar, anılar, fotoğrafların arkasındaki yazılar, mezar yazıtları ve bilimsel araştırma için gereken parçalardır. Resmi kullanım için tercüme, bir noterin tercümanın imzasını onaylayabileceği şekilde hazırlanır. Diğer diller hakkında bilgi için tercüman hizmetleri sayfasına bakın.

Asur Yeni Aramicesi ve Klasik Süryanice - hangisine ihtiyacınız var?

Asur Yeni Aramicesi (ISO 639-3 kodu aii), Asurların bugün hâlâ İran’da, Irak’ta, Suriye’de ve Türkiye’de, ayrıca Ermenistan’da, Gürcistan’da ve diasporada konuştuğu yaşayan bir dildir. Günümüz mektupları, anılar, şarkı sözleri, topluluk gazeteleri ve sosyal medya paylaşımları bu dilde yazılır. Bir aile arşivinin büyük kısmı tam da bu dilde kaleme alınmıştır.

Klasik Süryanice (kodu syc, ISO sınıflandırmasında tarihî bir dil), Doğu Hristiyan kiliselerinin litürji dili olarak kalmış eski edebî Aramice biçimidir. Bugünkü konuşma dili onun doğrudan devamı değildir, ancak söz varlığı ve kilise terimleri aracılığıyla ona sıkı sıkıya bağlıdır. Bu yüzden bir dua kitabının, bir kilise takviminin veya bir el yazmasının tercümesi, bir büyükannenin yazdığı mektuptan farklı bir bilgi gerektirir.

Lehçeler ve dilin tam olarak belirlenmesi

Sureth tek tip değildir. Araştırmacılar Urmiye’nin Hristiyan ağzını, Hakkâri dağlık bölgesinin gruplarını (örneğin Tiyari, Jilu ve Barwar) ve Erbil ile Ninova çevresine bağlı güney ağızlarını birbirinden ayırır. Keldani Yeni Aramicesinin ayrı bir ISO kodu (cld) vardır; Turoyo ise başka bir gruba aittir ve Sureth ile yalnızca kısmen karşılıklı anlaşılabilir.

Uygulamada bu, kelime biçimlerinin, bazı fiillerin ve alıntı söz varlığının (Farsça, Türkçe, Arapça, Kürtçe veya Rusça kökenli) lehçeye göre değiştiği anlamına gelir. Fotoğrafı görür görmez metnin hangi dilde ve hangi gelenekte yazıldığını belirlemeye çalışırız. Bu konuda şüphe varsa, işe başlamadan önce bunu size açıkça söyleriz.

Süryani yazısı: Estrangela, Serto ve Madnhaya

Asurca ve Klasik Süryanice tek bir alfabe kullanır: sağdan sola okunan Süryani yazısı. Alfabede 22 harf vardır ve hepsi ünsüzleri gösterir. Ünlüler, işaretlenirse, noktalar ve ek işaretlerle gösterilir. Harflerin çoğu kelime içinde birbirine bağlanır; bu yüzden bir el yazmasında yanlış okunan tek bir bağlantı kelimenin anlamını değiştirir.

Yazının üç ana biçimi vardır. Estrangela en eski, klasik biçimdir ve bugün daha çok başlıklarda, yazıtlarda ve bilimsel yayınlarda görülür. Serto, Batı Süryani geleneğinin yazısıdır ve ünlüleri Yunan harflerinden türetilmiş küçük işaretlerle gösterir. Doğu biçimi olan Madnhaya ünlüleri noktalarla gösterir ve bugünkü Asurca tam da bu biçimde yazılır. İlk bakışta benzer görünen iki metin farklı kiliselerin geleneklerine ait olabilir.

Latin ve Kiril harfli kayıtlar, Garşuni

Asurca her zaman Süryani harfleriyle yazılmaz. 1920’lerin sonunda Sovyetler Birliği’nde Asurca için Kiril tabanlı bir alfabe oluşturuldu; 1930 civarında bunun yerini Latin alfabesi aldı, o da 1938’de kaldırıldı. Bu yüzden Gürcü veya Ermeni bir aile arşivinde o döneme ait Latin harfleriyle basılmış bir metin bulunabilir. Bugün birçok Asur internette Latin harfleriyle yazıyor ve bu da okurken sık sık belirsizlik yaratıyor.

Tersi durum da vardır: Arapça bir metnin Süryani harfleriyle yazıldığı Garşuni. Böyle bir sayfa görsel olarak Süryanice görünür, ancak dilsel olarak Arapçadır ve aktarılması bir Arapça tercümanın bilgisini de gerektirir. Bu yüzden yazı ile dil her zaman ayrı ayrı belirlenmelidir.

Gürcistan’daki Asur topluluğu

Asurlar Gürcistan’da nesillerdir yaşamaktadır. 19. yüzyılda aileler İran’dan ve Osmanlı İmparatorluğu’ndan geldi; en büyük göç dalgası ise 1915-1918 olaylarıyla bağlantılıdır. 19. yüzyılın sonunda Urmiye’den gelenler Mtsheta yöresindeki Kanda köyüne de yerleşti. Bugün Dzveli Kanda (Mtsheta Belediyesi) topluluğun ana köyü sayılır; aileler ayrıca Tiflis’te, Gardabani’de ve diğer şehirlerde yaşar.

Tiflis’te 2009’dan beri, ayinlerin Keldani ritüeline göre yapıldığı Mar Şimon Bar Sabbae Asur-Keldani Dinî ve Kültürel Merkezi faaliyet gösteriyor; 2023’te ise Gardabani’de Mar Toma Dinî ve Kültürel Merkezi kutsandı. On Üç Asurlu Babalar Manastırı Dzveli Kanda yakınındadır. Topluluğun aile arşivlerinde çoğu zaman Gürcüce, Rusça ve Asurca metinler bir arada saklanır; bu yüzden bazen bir Rusça tercümanla eşgüdüm de gerekir.

Kilise kayıtları: vaftiz, nikâh, defin

Asur ve Keldani kilise cemaatlerinde vaftiz, kilise nikâhı veya defin olgusu çoğu zaman Süryanice ya da iki dilli olarak kaydedilir. Kökeninizi, bir aile bağını veya kilise statünüzü kanıtlamanız gerektiğinde böyle bir kayda ihtiyaç duyarsınız: örneğin başka bir kilisede nikâh için, vaftiz babası veya annesi olmak için, bir miras davasında destekleyici kanıt olarak ya da yurt dışında aile tarihinin belgelenmesi için.

Tercüme ederken kişinin adını, baba adını, vaftiz ebeveyninin veya tanıkların kimliğini, rahibin adını ve rütbesini, kilise cemaatinin adını, tarihi ve kayıt numarasını kontrol ederiz. Bir kilise belgesi nüfus kaydının yerini tutmaz: teslim alacak makam resmi bir doğum veya evlilik belgesi istiyorsa, kilise kaydı yalnızca ek materyal olarak değerlendirilebilir. Bunun önceden netleştirilmesi gerekir.

Kiliseler ve kilise gelenekleri

Süryani dili üç ana kilisenin hayatında merkezi bir yere sahiptir. Doğu Asur Kilisesi ve Keldani Katolik Kilisesi Doğu Süryani geleneğine aittir; Süryani Ortodoks Kilisesi ise Batı Süryani ritüelini izler ve Klasik Süryaniceyi resmi ve litürjik dili olarak kullanır. Gelenek farkı yazının biçimine, ruhban unvanlarının adlarına ve ayinlerin terminolojisine yansır.

Bu yüzden bir piskoposun, korepiskoposun, metropolitin veya patriğin unvanını Gürcüceye yerleşik biçimiyle ancak kaydın tam olarak hangi kiliseye ait olduğunu bildiğimizde aktarırız. Belirli bir terimin Gürcücede yerleşik bir karşılığı yoksa, orijinalin transliterasyonunu korur ve kısa bir açıklama ekleriz.

Aile mektupları, arşivler ve mezar taşları

Taleplerin büyük bir kısmı kişisel tarihle ilgilidir: bir dedenin Urmiye’den veya Irak’tan yazdığı mektuplar, savaş yıllarının yazışmaları, evde saklanan el yazısı notlu bir dua kitabı, bir fotoğrafın arkasına yazılmış adlar. Böyle bir metinde el yazısı çoğu zaman solmuş, kâğıt hasar görmüş ve yazım standart dışıdır. Gerçekten okunabileni tercüme ederiz; belirsiz bir yeri köşeli parantezle işaretler ve tahminle doldurmayız.

Bir mezar taşı yazıtında genellikle ölen kişinin adı, baba adı, geldiği yer, tarih ve kısa bir kilise ibaresi bulunur. Fotoğrafları birkaç açıdan ve yandan gelen ışıkla çekin; çünkü oyulmuş harfler eğik ışıkta daha iyi görünür. Soy araştırmalarında böyle bir tercüme çoğu zaman soy ağacının yeniden oluşturulması için başlangıç noktası olur.

Irak, Suriye ve İran’dan belgeler: karma diller

Bu ülkelerde bir nüfus belgesi kural olarak resmi dilde düzenlenir. Irak Anayasası’nın 4. maddesine göre resmi diller Arapça ve Kürtçedir; Süryanice ve Türkmence ise konuşurlarının nüfusun önemli bir kısmını oluşturduğu idari birimlerde ayrıca resmi dildir. Suriye’de nüfus kayıtları Arapça, İran’da ise Farsça tutulur.

Bu nedenle bir Asur ailesinin belge paketi çoğu zaman karmadır: İran doğum belgesi Farsça, kilise cemaatinin belgesi Süryanice, Irak evlilik belgesi Arapça, bazı mektuplar ise iki dillidir. Böyle bir durumda her dil bölümü ilgili uzmanla kontrol edilir; adlar ve tarihler her yerde örtüşmeleri için tek bir çalışma tablosuna yerleştirilir. İran materyali için Farsça tercüman sayfasına bakın.

Adların transliterasyonu: Süryanice, Arapça ve Latin biçimleri

Bir Asur adı tek bir aile paketinde üç dört farklı biçimde görünebilir: Süryanice kayıtta bir şekilde, Arapça veya Farsça bir belgede o dilin ses yapısıyla, pasaportta Latin harfleriyle ve Sovyet dönemi bir belgede Rusça. Kutsal Kitap kökenli adlar bir metinde Süryanice biçimiyle, bir başkasında Arapça veya Avrupa biçimiyle yazılabilir. Bazı soyadları kişinin geldiği köyün veya aşiretin adından gelir.

Resmi bir tercümede yaşayan bir kişinin adının temel biçimi olarak geçerli pasaporttaki veya Gürcistan kimlik kartındaki kaydı kullanırız. Tarihî bir kişi söz konusuysa orijinalin biçimini korur, diğer belgelerde görülen biçimi parantez içinde veririz. Bir paketin tüm tercümelerinde aynı biçimi koruruz; böylece teslim alacak makam bir kişiyi iki farklı kişi sanmaz.

Eski kayıtlarda tarihler ve takvim çağları

Günümüze ait bir kilise belgesinde tarih genellikle Hristiyan takvimine göre verilir; ancak eski el yazmalarında başka sistemlerle de karşılaşılır. Süryanice el yazmalarının kolofonlarında, yani müstensihin kapanış notunda, yıl çoğu zaman Selevkos takvimine, "Yunanlar takvimi" denilen sisteme göre verilir; bazen bir Hicri tarih de görülür. Dönüştürürken hem orijinalin tarihini hem de olası karşılığını veririz; çünkü farklı sistemlerde yıl farklı aylarda başlar.

İran ve Arap belgeleri güneş veya ay esaslı Hicri takvimle tarihlenmiş olabilir ve rakamlar Doğu Arap veya Fars biçimleriyle yazılmış olabilir. Eski bir Süryanice metinde sayılar bazen harflerle gösterilir. Her tarihi iki kez kontrol ederiz; çünkü bir yıllık bir hata soy araştırmasında bütün bir kuşağı karıştırabilir.

Bilimsel, akademik ve litürjik metinler

Araştırmacılar için bilimsel makalelerden alıntıları, el yazması parçalarını, katalog tanımlarını, etnografik kayıtları ve röportaj dökümlerini tercüme ederiz. Akademik çalışmada orijinalin biçiminin tercümenin yanında korunması ve transliterasyon sisteminin derginin veya üniversitenin şartlarına göre önceden kararlaştırılması önemlidir.

Litürjik ve Kutsal Kitap metinleri özel bir özen gerektirir. Böyle bir materyalde yalnızca ilgili geleneği ve terminolojiyi bilen bir uzmanı işe dahil ederiz; kilisede kullanılacak bir tercüme ise nihayetinde ilgili kilisenin bir din adamı veya yetkin bir editör tarafından gözden geçirilmelidir. Aramice parçalar Yahudi dinî literatüründe de bulunur ve bu bir İbranice tercümanın dahil edilmesini gerektirir; Avrupa kilise arşivleriyle paralel araştırmalar için ise bir Latince tercümana da ihtiyaç duyabilirsiniz.

Gürcistan’da noter onaylı tercüme

Asurca veya karma bir belgenin tercümesi bir Gürcü devlet kurumuna, mahkemeye, notere veya bankaya sunulacaksa, genellikle noter onaylı tercüme istenir. Bu durumda noter, yabancı belgenin içeriğini veya gerçekliğini değil, tercümanın imzasını onaylar. Orijinalin gerçekliği meselesi ise apostil veya tasdikle ayrıca çözülür.

Nadir bir dilde, seçilen uzmanın notere gelip imzasını onaylatıp onaylatamayacağını önceden öğreniriz. İki dilli bir belgede tercüme, hangi bölümün Süryanice, hangisinin Arapça veya Farsça olduğunu açıkça gösterir. Usulün ayrıntıları için noter onaylı tercüme sayfasına bakın.

Apostil ve tasdik: Irak, Suriye ve İran

Gürcistan 14 Mayıs 2007’den beri 1961 tarihli Lahey Apostil Sözleşmesi’ne taraftır. Ancak HCCH durum tablosuna göre Irak, Suriye ve İran bu sözleşmeye taraf değildir. Dolayısıyla bu ülkelerde düzenlenmiş resmi bir belgeye apostil alamazsınız ve Gürcistan’da kullanım için kural olarak bir konsolosluk tasdik zinciri gerekir: önce belgeyi düzenleyen ülkenin yetkili makamları, ardından aynı ülkenin Dışişleri Bakanlığı ve son olarak o ülkeye hizmet veren Gürcistan büyükelçiliği veya konsolosluğu.

Güzergâh ülkeden ülkeye farklıdır. Gürcistan’ın Tahran’da faaliyet gösteren bir büyükelçiliği vardır; Irak’ta ise Gürcistan büyükelçisi son yıllarda mukim değildir, bu yüzden sorumlu temsilciliğin önceden netleştirilmesi gerekir. Gürcistan 2018’de Suriye ile diplomatik ilişkilerini kesti; bu da Suriye belgelerinin tasdikini zorlaştırır. Bir kilise kaydı kural olarak resmi bir devlet belgesi değildir ve kabul kurallarını teslim alan tarafın kendisi belirler. Her durumda teslim alacak makamın şartını önceden öğrenin. Gürcü belgelerinin onayı için apostil sayfasına bakın.

Gürcüceden Asurcaya tercüme

Ters yön daha nadirdir, ancak buna da talep vardır: davetiyeler, bir aile kutlaması için metin, bir anma yazıtı, bir topluluk etkinliğinin duyurusu veya çocuklara yönelik materyal. Bu tür bir işte metnin hangi lehçede ve hangi yazıyla - Madnhaya, Estrangela veya Latin harfleriyle - hazırlanacağını en baştan kararlaştırmamız gerekir.

Bir mezar taşı veya başka bir kalıcı yazıt için hazırlanan metin, oyulmadan önce yazıyı iyi bilen biri tarafından kontrol edilmelidir; çünkü Süryani harflerinde harflerin benzerliği ve bağlanma kuralları ustayı kolayca yanıltır. Dosyayı yüksek çözünürlüklü bir biçimde teslim eder ve ayrıca soldan sağa okunan ve kontrolü kolaylaştıran bir Latin transliterasyonu veririz.

Belge türleri ve dil profilleri

Asurca tercüme nasıl sipariş edilir?

Arka yüzler, sayfa kenarları ve damgalar dahil her sayfanın net bir fotoğrafını veya taramasını bize gönderin. Belgenin nereden geldiğini, sizce hangi dilde yazıldığını ve tercümeye ne için ihtiyaç duyduğunuzu kısaca yazın: resmi başvuru, aile tarihi veya araştırma için. Kişinin adı bir pasaportta da geçiyorsa, pasaportun kimlik bilgileri sayfasını ekleyin.

Tiflis ofisi, uzaktan sipariş ve teslim süreleri

Belgeyi Tiflis’te, Davit Aghmashenebeli Caddesi No. 118 adresinde teslim edebilir ya da her şeyi uzaktan ayarlayabilirsiniz. Bu özellikle Mtsheta Belediyesi’nde, Gardabani’de veya yurt dışında yaşayan aileler için pratiktir: işe başlamak için kaliteli bir fotoğraf yeterlidir; orijinale ancak onay kuralları gerektiriyorsa ihtiyaç duyarsınız. Eski bir kilise kitabını veya bir aile yadigârını bize bırakmanız gerekmez.

Kısa ve kolay okunan güncel bir belgenin tercümesini genellikle aynı gün veya ertesi gün hazırlamaya çalışırız, ancak bu bir garanti değildir. Eski bir el yazmasının, hasarlı bir mektubun veya kapsamlı bir arşivin süresi ayrıca belirlenir; çünkü hacme, okunabilirliğe ve ilgili lehçede bir uzmanın müsaitliğine bağlıdır. Kesin tarihi materyali gördükten sonra size bildiririz.

Asurca ve Süryanice tercümede kalite kontrolü

Her tercümeyi orijinalle paralel olarak kontrol ederiz: her ad, tarih, sayı, damga, imza ve not hesaba katılmalıdır. Karma bir belgede aynı kişinin Süryanice, Arapça veya Farsça bölümde aynı şekilde yazılıp yazılmadığını ayrıca karşılaştırırız. Kısmen okunamayan bir yeri işaretler, tercümanın notlarını ana metinden görsel olarak ayırırız.

Her aile veya araştırma projesi için bir çalışma sözlüğü hazırlarız: köylerin, kilise cemaatlerinin, din adamlarının ve soyadlarının biçimleri bir kez belirlenir ve ardından tüm dosyalarda aynı şekilde kullanılır. Bu, özellikle bir arşiv birkaç aşamada tercüme edildiğinde ve aylar sonra yeni sayfalar eklendiğinde önemlidir.

Asurca tercüme hakkında sıkça sorulan sorular